ИСТОЧНИК

Личный выбор можно сделать, только сперва увидев свое лицо. А как же го увидеть, не сделав сперва личного выбора? Выходит круг, из которого выхода нет.
Лицо
Лицо всегда при нас, и никакой выбор его не изменит и на него не повлияет. Это как благодать. Она может скрыться от нас за наши грехи – но она не изменится в себе от того, что мы грешим. Автономная воля, выбирающая между бесконечными ДА и НЕТ – зло. Личный выбор – в том, чтобы «не отступаться от лица», не отделять себя от него завесами «решений», а просто сказать ему ДА, действовать в своем имени и в своем лице, а не в чужом. И, в итоге – воссоединиться с ним. И тогда узнаем, воссоединилсь ли мы с Богом, Ликом всех лиц. Или с пустотой лица.
Другое дело, что здесь снова – подмены, чужое подставляется как свое, и на Солнце есть пятна, и вокруг Луны пасолнцы. Но я не читаю курса по аскетике. Тут каждый сам.
Про Россию…
Россию некуда спрятать, Россию некуда деть, её нельзя выбрать. В этом смысле – её «умом не понять», как не понять и любую другу страну. Россия надежно укрыта в себе самой. Она выбрала и снова выберет – Ленина-Сталина, Грозного, Аввакума и Никона, Толстого-Достоевского, Гоголя-Смердякова и, продолжим мысль шутника Ликушина – Федора Палыча Карамазова-Пушкина, при коем Гоголь-Смердяков был не больше, чем «черным голубем» и подсадным гоголем с хохолком. Россия выбрала и еще раз выберет – старика Гёте и Байрона-Каина в свои кумиры, и Алешу Карамазова, он же Тихон из «пропущенной» главы «Бесов», ну ведь один в один (не забудьте, Алеша побывает и в Америке, готовясь к цареубийству). И Митю. Гностика, которого «более утонченные особы» развели, как маленького, а он теперь сидит в рудниках жэжэ. И осмысляет, и проходит квадраллионы миль в поисках ответа, а иногда как воспоет гимн (петь он, увы, не умеет, поэтому выкладывает ссылку на ютюб с давней записью «Кинг Кримсон»).
И Ёлы-Палы-старичка Ельцына с Палычем Бородиным-Чичиковым выбрала и еще выберет Россия, и Пу и Ме (не европейских же голубых и не китайскую жолтую Тоталитарную пирамиду!).
А личный выбор? Ну, для этого надо сперва очиститься от России, Достоевского, Европы, Китая, от своего эго, от Америки само собой, от теорий и аналогий, символов и схем, озарений и прозрений – а там посмотрим, какой выбор и кто сделает, узнав себя и найдя свое лицо.

Далеко не все из моих дальних,
далеко не все мз моих ближних и самых близких
любят дремучие леса.

Лес вообще специфичное место.
Пространство в нем закрыто, закутано.
Взгляд теряется в замкнутом мире.

Лес - это первый осязаемый хаос, после пустоты.

Изначальное, милое, непостижимое, невозможное - и все-таки сбывшееся. Это и есть чудо.
Оно может сбыться только здесь и теперь. И не умеет сбыться задолго до или задолго после смерти.
Память, конечно, воюет с чудом, вместо него выстраивая свой подвижной, протеистый мир, точнее,
целые миры возможного. Взаимозаменяемые, текучие в меру надобности и в меру забвения.
"Наука это не то место, с откуда можно видеть чудеса" (LW)
Но и память - это такая способность, которая противостоит чуду. Думая, что питает его.
Память - это забвение.

Солипсюга, конечно, ущербен. Верит только в свои ощущения да и их не может никому сообщить, а врет, что не хочет.
И справедливо наречен однокопытчиком. А солипсист - "штык-молодец". Он последовательно изгоняет за скобки любые
заскоки мысли, мешанину впечатлений, словом, все, что является "Я", а на самом деле не-Я полнейшее. И в итоге
остаются ж: с одной стороны его "я", то есть чистая возможность, ничто, а с другой стороны - целый Мир.