hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sibeaster в Хайподжиум - часть 2
В прошлый раз мы остановились в тот момент, когда отважный автор в сопровождении еще девяти столь же дерзновенных искателей истины в сопровождении гида - гномика с сухой рукой - спускался на второй уровень Хайподжиума.

Пошли? )
В Комнату оракула, как мне помнится, посетителей не заводят. А вот к краю бездны - лестнице на нижний уровень - подводят.

Напомню, что на нижнем уровне находится одна комната, лестница в которую обрывается на высоте 2 м от пола. А дальше - зияющая пустота, в которой тихо плещутся грунтовые воды...Версии различных исследователей поражают фантазию: это было зернохранилище (ага! под горой трупов), это была сокровищница (только все украли за прошедшие тысячелетия!), это был гадюшник (в прямом смысле, место разведения змей; версия основана на том, что на стенах Хайподжиума, помимо геометрических узоров, встречаются изображения змей). Что там было изначально, мы навряд ли узнаем, но вот стоять на краю бездны и глядеть в мрачную пустоту - очень сильное ощущение.

По законам жанра здесь надо поставить точку. Но не могу удержаться от похвалы мудрости - не моей, разумеется. Мои постоянные читатели помнят, наверно, пожилую супружескую пару, которая в день моего первого отъезда из Рима рассказывала мне взахлеб о еще не увиденных мною картинах Караваджо в разных церквях Вечного города. Эти старички для меня навсегда остались примером вдумчивых и увлеченных путешественников. Так вот в Хайподжиуме я встретил еще одного уникального человека. Это была немка, специально приехавшая на Мальту, чтобы внимательно изучить все местные доисторические памятники.
Друзья мои! В мире столько интересного. Надо только этим интересным заинтересоваться, и, быть может, Вы сможете заинтересовать других.

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sibeaster в Хайподжиум - часть 1
"Капитана Гаттераса неизменно отклоняло к северу". А автора настоящего журнала неизменно отклоняет в подземелья. О чем бы я ни начал рассказывать, какие бы прекрасные виды или творения человеческого гения ни попадались под мое перо, все мои повествования рано или поздно заканчивается походом в какие-нибудь жуткие катакомбы или пещеры. Вот и на этот раз гуляния по доисторическим храмам Мальты, устроенных неведомым народом в живописных пустошах острова, заканчиваются походом к центру Земли. Мы идем с вами в место уникальнейшее - Хайподжиум.
Пошли? )
На этом по законам жанра мы прерываемся. Продолжение, надеюсь, следует...

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] origenic в Современное послесловие к "Сну" Григория Сковороды
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в …и гаснут все огни в селе, и вот иду я по ничьей земле...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] elena_2004 в …и гаснут все огни в селе, и вот иду я по ничьей земле...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] se_boy в …и гаснут все огни в селе, и вот иду я по ничьей земле...

Последняя, третья по счету церковь в Ярославской области, в которую удалось попасть, мягко говоря, поразила. Как писал кто-то из местных, "сколько лет ее видел, ни разу не удосужился заглянуть… а как забрался внутрь, обомлел".

Церковь эта довольно известна в узких кругах – росписи удивительны, потому тем более странно, что почти нет информации. Только это:

Кирпичная двухэтажная трёхпрестольная церковь, построена в 1780 – 1788 годах на средства прихожан и вклад местных владельцев Щепиных-Ростовских вместо прежней церкви. В советское время закрыта, разорена. Ныне заброшена.




Более 40 фото... )

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sergiusvg в Ролик о Синайском монастыре
"Музей Гетти" снял ролик о Синайском монастыре (англ. яз.)

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] a_fixx в Искусство палеолита. Пещера Шове (Франция). Часть 1


Пещера Шове. Изображение пещерных львов. Фото Paul Mellars / Nature. Ист очник - Compulenta.ru

Открытие пещеры Шове 18 декабря 1994 года стало сенсацией, которая мало того что отодвинула возникновение первобытных рисунков на 5 тысяч лет назад, так ещё и опрокинула сложившуюся к тому времени концепцию эволюции палеолитического искусства, основанную, в частности, на классификации французского учёного Анри Леруа-Гурана. По его теории (как и по мнению большинства других специалистов) развитие искусства шло от примитивных форм к более сложным, и тогда самые ранние рисунки из Шове должны были бы вообще относиться к дофигуративной стадии (точки, пятна, полосы, извилистые линии, прочие каракули). Однако, исследователи живописи Шове оказались лицом к лицу с тем фактом, что древнейшие изображения чуть ли не самые совершенные по своему исполнению из известных нам палеолитических (палеолитических - это как минимум: неизвестно, что бы сказал Пикассо, восхищавшийся альтамирскими быками, доведись ему увидеть львов и медведей Шове!). По-видимому, искусство не очень дружит с эволюционной теорией: избегая всякой стадиальности, оно каким-то необъяснимым образом возникает сразу, из ничего, в высокохудожественных формах.

Вот что по этому поводу пишет крупнейший специалист в области палеолитического искусства Абрамова З. А.: "Палеолитическое искусство возникает как яркая вспышка пламени в глубине веков. Необычайно быстро развившись от первых робких шагов к полихромным фрескам, искусство это так же резко исчезло. Оно не находит себе непосредственного продолжения в последующие эпохи… Остается загадкой, как палеолитические мастера достигли столь высокого совершенства и какими были те пути, по которым в гениальное творчество Пикассо проникли отголоски искусства ледникового периода" (цит. по: Шер Я. Когда и как возникло искусство?).


(источник - Donsmaps.com)

Рисунок чёрных носорогов из Шове считается самым древним в мире (32.410 ± 720 лет назад; в Cети попадается информация о некой "новой" датировке, дающей живописи Шове от 33 до 38 тыс.лет, но без заслуживащих доверия ссылок).

Читать полностью... )
hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] quaeritans в Саломея

Фреска с изображением танца Саломеи. Бенедектинский монастырь св. Иоанна, Швейцария.



"Снова пляшет Иродиада, и ей отдадут голову Иоанна, потому что она пляшет" (св.Иоанн Златоуст).
hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vita_colorata в Византийская миниатюра
Всегда мне кажется странным желание некоторых личностей доказать, что мы в чём-то первые. Конечно, мы в чем-то первые, в каких-то открытиях, достижениях, но история культуры и искусства - непрерывный процесс, начавшийся с того момента, как первобытный человек, движимый непонятным ему самому желанием, взял уголь и начертил на стене контуры оленя, на которого он охотился .

Любое открытие в искусстве подготовлено предыдущими столетиями и не бывает на пустом месте. Византийское искусство создало основы христианского искусства во многих областях, но, не с нуля, а отталкиваясь от предшествующего античного греческого и римского искусства. Это касается и искусства миниатюры.

Любопытно, но историки относят происхождение иллюминирования книг к театру.

Процитирую книгу Галины Колпаковой « Искусство Византии»:

«Довольно давно исследователем рукописной книги Р.Хауситом была высказана мысль, что основой для создания композиционной структуры ранней иллюстрированной книги послужили специфически оформленные тексты драматических произведений, предназначенные для постановщиков спектаклей. Текст комедии или трагедии соседствовал со своего рода вариантами сценографии для режиссера; иногда текст предварялся портретом автора. Такого рода «раскадровки»античных спектаклей легли в основу построения христианской книги. Текст Евангелия, например, предварялся портретами евангелистов и сопровождался сценическими композициями внутри текста.»

Искусство миниатюры ( от слова «миниум «- название красной краски) в Византии развивалось под воздействием, как античного искусства, так и восточного. Затейливость восточных орнаментов и их цветовая яркая гамма также повлияла на характер рисунков.


далее... )
hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bizantinum в Иконография ангельских одежд.

Часто схема для статей по иконографии выглядит следующим образом: «Есть некий стереотип, но… это не так». Этот материал не является исключением. Ангелы – существа бесплотные, и изображения их всегда символичны, но тем больше простора оставляется неудержимой человеческой фантазии об ангельском облике, их одеяниях и атрибутах.

Первые христианские изображения ангелов, как, впрочем, и все прочие христианские изображения, восходят к античности. Сперва ангелы изображались в качестве персонажей Священной истории, при этом, ничем не отличались от окружающих их людей, и понять, что это – именно ангелы, можно лишь из контекста самого изображения.

Явление ангела Валааму, роспись римских катакомб


Read more... )


hoddion: (Default)


Это не Феофан Грек. Это наскальный рисунок из Тассилин-Аджер (3-1 тыс. до Р.Х.).

Нет ничего нового под солнцем.
hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ivanov_petrov в post
Очень радует, когда исчезнувшее можно посмотреть. Чтобы безвозвратно - а все равно можно.

Давно уж жалею - ну вот как же так, вся греческая живопись пропала. Сколько о ней написано, даже сюжеты картин знаем - а самих картин нет, и никогда не будет, не увидеть. Однако все же можно.

Этруски с греками активно торговали, у них в городах жили греческие художники, этрусские мастера ездили в Грецию, в общем, в смысле техники и частично сюжетов они, сколько можно понять, соотносились как две современные близкие школы, то есть через 2.5 тысячи лет это практически одно и то же. Греки не догадались свою живопись сделать фресками, а этруски расписывали погребальные помещения. И теперь можно в нескольких городах, в основном в Тарквинии, видеть - пропавшую греческую живопись.

Если думать, что это "просто" живопись этрусков - уже очень интересно, но если представлять, что мы таким образом получаем в обозрение нечто, совершенно и безвозвратно пропавшее - так это, я скажу, вдвое интереснее будет
http://www.biancoloto.com/tarquinia/tarquinia.html


Read more... )

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] _corso_ в Воскресное
С Вашего позволения, я продолжу публикацию армянской миниатюры.
На сей раз это будет нечто довольно простое и не особенно затейливое по живописи, хотя и весьма древнее, а главное - чрезвычайно любопытное по иконографической программе. Я имею в виду прямое и наглядное сопоставление пещеры, куда движется погребальная процессия, и славы Христа, в которую Он как бы "уводит" за собой прародителей (про полуфигуру вверху могу только догадываться - возможно, это попытка изобразить Христа в погребальных пеленах, лежащего во гробе). Причем, скорее всего, это какое-то местное изобретение или, по крайней мере, устойчивая традиция, поскольку такая иконография, как оказалось, не уникальна.


Евангелие. Середина XI века (?). Себастия (Матенадаран, MS 974G)

Photobucket

hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexmos_2011 в Пещерные церкви Каппадокии.

   Здесь будет много фотографий и мало слов. Можно было бы совсем обойтись без них, но так будет проще вашему воображению.
Первые христианские общины появились в Каппадокии во II веке нашей эры. Причина была проста – усиливались гонения на ранних христиан. Подземные города (и в первую очередь монастыри) начали возникать в IV веке благодаря монахам этих общин. В результате к концу первого тысячелетия было построено около 3 тысяч пещерных церквей и келий. Все церкви были богато украшены цветными фресками. Те, что дошли до наших дней, датируются IX – XI веками.



читать дальше ... )

Profile

hoddion: (Default)
hoddion

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18 192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 12:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios