Если ради того на землю Сын Божий и Бог сошел,
Да через Себя примирит нас, врагов сущих, со Своим Отцом,
Да примкнет внятно нас к Себе через Святой и единосущный Свой Дух,
То от таковой отпадающий благодати
Другую какую получит? –
Всецело, ни примирения с Ним,
Ни с Ним соединения
Через причастие Духа он не возъимел.
«Ввяжет кто огнь в недра», говорит Премудрый,
«Риз своих не сожжет ли?» Я же говорю:
Кто нестерпимый и небесный огонь в сердце получив,
Не будет возжен и просветлен
И Божества не даст и сам блистания
Соответственно очищению и причастию огня?
Ибо сообщению (света) последует очищение,
Очищению – причастие.
Когда это происходит,
Богом по благодати весь человек бывает.
Бог с нас, людей, ничего иного не взыскивает,
Как только не грешить, и только.
Это не есть дело закона,
Но хранение, не преступая, высшего образа и достоинства,
В которое, по естеству встав и хитон нося просветленный Духа,
В Боге пребываем мы, и Он в нас.
Достоинства богов и сыновей Божиих принимая весть,
Светом внимания Богу знаменуясь.
(Перевод Ильи Носова)
Да через Себя примирит нас, врагов сущих, со Своим Отцом,
Да примкнет внятно нас к Себе через Святой и единосущный Свой Дух,
То от таковой отпадающий благодати
Другую какую получит? –
Всецело, ни примирения с Ним,
Ни с Ним соединения
Через причастие Духа он не возъимел.
«Ввяжет кто огнь в недра», говорит Премудрый,
«Риз своих не сожжет ли?» Я же говорю:
Кто нестерпимый и небесный огонь в сердце получив,
Не будет возжен и просветлен
И Божества не даст и сам блистания
Соответственно очищению и причастию огня?
Ибо сообщению (света) последует очищение,
Очищению – причастие.
Когда это происходит,
Богом по благодати весь человек бывает.
Бог с нас, людей, ничего иного не взыскивает,
Как только не грешить, и только.
Это не есть дело закона,
Но хранение, не преступая, высшего образа и достоинства,
В которое, по естеству встав и хитон нося просветленный Духа,
В Боге пребываем мы, и Он в нас.
Достоинства богов и сыновей Божиих принимая весть,
Светом внимания Богу знаменуясь.
(Перевод Ильи Носова)