Cвященство и монашество (Флоренский) +

[hoddion]

 "С.М.Соловьев как-то, рассуждая о службе церковной, говорил мне, что всенощную он
предпочитал бы слушать в монастыре, а обедню - в приходском храме. Замечание верное.
Таинства имеют особый смысл миру и для мира, ибо это освящения именно человеческой
жизни. Монастырь же, как место жития ангельского, если брать его в пределе, "не нуждается"
в таинствах. Я хочу сказать этим, что монахи нуждаются в таинствах, поскольку они еще не
монахи; но если бы монашеский идеал довести до конца, то не к чему и не для чего было бы
применять таинства. Не без причины же святые отшельники жили как-то, сравнительно,
вдали от тайнодействий церковных, получая духовные силы путями иными, ангельскими - созерцая
светы, передаваемые ангельскими иерархиями друг другу. Этому-то умному житию и соответствует
светоносная всенощная, этот духовный полиелей.

   В связи с этими мыслями у меня мелькает мысль о различии путей священнического
и монашеского. Священство - это и есть путь тайнодействий. "Ничего моего, но все от благодати".
Это путь человеческой пассивности, женственной восприимчивости, уневещения Богу. Монашество
же есть путь подвига. Это путь человеческой активности, мужественного очищения себя,
жениховство твари. У священника поэтому умирание и воскресение, а у монаха - загробное
пребывание. У священника Голгофа и Кувуклия, а у монаха Кармил. И в связи с этим священство
настаивает на догмате воскресения тел, а монашество на догмате бессмертия души"
(Антроподицея, 6.V.1915, Ночь).

Comments

жениховство твари

[ohohon.livejournal.com]

Виктор, а с каких делов монахи тогда голову покрывают и застёжки у них на ту же сторону, что у женщин?

с этим пунктом у о.Павла не согласна в корне.
перед Богом женихов не бывает.
только души-невесты.

Re: жениховство твари

[hoddion.livejournal.com]

Ты, душа-невеста, мужественна. Однако не монах.
Я монашество изнутри немного знаю. Прав о.Павел.
А голову покрывают: чтоб не рассредотачиваться.
Между прочим, иудеи тоже голову накрывают во время
молитвы. И Розанов их "бабами" зовут, а мужественны
же они, помилуй их Боже! Монах - духовный иудей,
терапевт, вот и все. Да, ты Света не видела и за всех
там у Игнатья отдувалась. А я тоже Света не видел.
Надо было меня позвать. Впредь всегда зови, не стесняйся.
Я только что там был. Написал вкратце. А ты слегка
неправа о "исчезновении личностного существования".
Может быть, у тебя опыт есть такой? Он ваще-то неправославный. Да, тут еще Руми наверное примешался,
Ходдионом подкинутый... Ты им зацепку дала, они на
тебя и накинулись, личиночные волки. +

Re: жениховство твари

[ohohon.livejournal.com]

да не писала я ничего об исчезновении личности!!!
писала, что так со стороны неопытному может показаться, но на самом деле личность не исчезает, конечно же.
из поля собственного зрения разве что.

узнать бы мнение Шута о цитате...
крестики на омофорах целует (с), поди...

Re: жениховство твари

[hoddion.livejournal.com]

Какие еще крестики? +

Re: жениховство твари

[ohohon.livejournal.com]

искала-искала пост - Саша снёс под корень, наверное.
короче, он на недельку собирался уединиться.

Re: жениховство твари

[hoddion.livejournal.com]

А я пока не уединяюсь. Так что заходи-зови-ругай если
надо. :)))

Re: жениховство твари

[shoot-by-shut.livejournal.com]

Не, я еще не уединялся (это в комментах было...)
Про монахов и священников (епископов, вернее) у меня тоже были прозрения - опишу ссылки попозже... +

Re: жениховство твари

[ohohon.livejournal.com]

добре. :)

[http://users.livejournal.com/_shepot_vetra_/]

Как вовремя! Просто ответ на мои мысли-вопросы!)

[hoddion.livejournal.com]

Слава Богу!
Через неделю я навещу Петербург.
Прошу о встрече, если Вы не уедете.

[http://users.livejournal.com/_shepot_vetra_/]

Странно, что Вы решили, что я из Петербурга. Я бесконечно люблю этот город. Но я из Владимира. О Петербурге я писала после того, как оттуда вернулась. )
Но вот если вдруг будете на земле Владимирской... Буду рада.

[hoddion.livejournal.com]

ОТ ВАС ПРОСТО ВЕЕТ ПЕТЕРБУРГОМ. +
А Владимир я дважды видел издали, по дороге в Муром.
Золотой собор. Я дальнозоркий, различал даже мосты
и дома. Но весь он так и остался для меня сказкой.
Давно хочу съездить во Владимир, увидеть свои любимые
соборы. Но пока Бог меня ведет в другие края.
(Я совсем немножко помолился о Вас вчера, и вот
неожиданно захотел вывесить Флоренского о монашестве
и священстве... неисповедимы пути, по которым все приходит).

[http://users.livejournal.com/_shepot_vetra_/]

Я все время мыслями и сердцем в Петербурге.
Для каждого города свое время. Как и для каждой встречи.
Может Владимир особенно готовится к Вашей с ним встрече, зреет.
Очень странный город. Заколдованный край)

Заколдованный край

[hoddion.livejournal.com]

Я очень Муром полюбил. А друзья у меня ездили собирать
народные игры, песни и заплачки на Владимирщину и были
потрясены древностью того, что поется и совершается
в деревнях. Да, Вы правы, Владимир медленно зреет
для того, чтоб принять меня. Я еще не готов. +

[a-brandt.livejournal.com]

Ух!!! Загибает...

[hoddion.livejournal.com]

О! Загибает - а в чем? Просьба поконкретней.

[a-brandt.livejournal.com]

Просто никогда не задуымвался над этим. Точнее, задумывался, но смущался, чего это монахи так малоевхаристичны. (Мария Египетская всего три раза в жизни причащалась).

А вот он как толкует... красиво...

[hoddion.livejournal.com]

Ну, Мария Египетская особый случай. Она не монахиня,
а отшельница, у нее путь особый и особенная благодать.
Она в себе соединила Марию и Иоанна Крестителя. А если
о монахах, то они как раз очччень евхаристичны. Именно
старцы евхаристичны, а не только новички и "преуспевающие". Многие ли пустынники не причащались
по двадцать лет? Я помню только одного: Савватия Соловецкого. Мне кажется, Флоренский в целом верно
ухватил суть дела. Но он стилизует монахов под каких-то
гностиков, которые по ангельским каналам получают
энергию, а Плоти и Крови Христа причащаются, паря духом
ТАМ, на Небесной Литургии. Даже Симеон Столпник, получая
пищу небесную от ангелов, совершал евхаристию ЗДЕСЬ. +