Гранат

В последние, последние, в самые последние времена
рассыпаются ягоды, листья, по камешку разваливается тюрьма
загорается утром храм – не для плясок, а для огня,
снизошедшего с неба впервые в последние времена
две тысячи лет назад - когда еще было в полдень светло как днем
и не светила заманчиво круглогодично в каждом оконце луна

Перепутываются, рвутся постромки и имена,
мода виляет похоткой, размазывается хурма,
мирики катятся, и никто больше не смотрит в чужие сны, в другие миры -
вот что сделали зеркала без глаз, сторонники бесконечной игры
в солнечном ветре цел нерастрачен не снят
Бог, воплотивший время в нежнейший, крепкий гранат

23.10.12

200 лет взрыву Московского Кремля

Оригинал взят у visualhistory в 200 лет взрыву Московского Кремля

В этот день ровно 200 лет назад в сердце русской столицы прогремели страшные взрывы, разрушившие значительную часть кремлёвского ансамбля.
Перед уходом из Москвы Бонапарт отдал приказ заложить пороховые заряды и взорвать исторические здания в Московском Кремле. Исполнение поручено маршалу Мортье. Шесть взрывов один за другим прогремели в 10 часов утра 23 (11) октября. Ими  были разрушены Арсенальная, Водовзводная и частично Никольская башни, сильно пострадали прилегающие к ним стены Кремля, Арсенал и Грановитая палата. Большинство сооружений в Кремле разрушить, все-таки, не удалось, благодаря тому, что начался сильный дождь, и потому, что жители Москвы успели в последний момент потушить многие уже зажженные фитили. Но кремлевскую звонницу с большими колоколами спасти, все-таки, не удалось. Взорванная звонница рухнула, а многоярусная Ивановская колокольня устояла (подробнее здесь).
Приказ Наполеона Рибуассьеру уничтожить Покровский собор на Рву выполнен не был: французы увлеклись в нем грабежом, но Торговые ряды по обе стороны Красной площади они взорвали.

Так выглядел Московский Кремль после освобождения города:


( Читать и смотреть дальше... )

Монастырь Шативанк

Оригинал взят у alex_perevozov в Монастырь Шативанк

Основан в 929г., главная церковь - 1655 г. Не смотря на кажущуюся заброшенность, церковь действующая - верующие ее регулярно посещают, приносят иконы, оставляют мелкие деньги. Среди мелочи есть и иранские монеты.  Рядом с монастырем мы остановились на ночлег и коротали вечер вместе с пастухом Дживаном. Дживан плохо говорил по-русски, но мы сидели не без арени из Арени, поэтому было очень душевно и весело. Дживан приглашал нас к себе в гости. Говорил, когда приедете в следующий раз, спросите в Шатине (ближайшее село) Дживана:  "Я здесь один Дживан в всем поселке".

( Read more... )

Иконопочитание и идолопоклонство

Оригинал взят у a_marko в Иконопочитание и идолопоклонство

На VII Вселенском соборе, с прошедшей памятью которого я вас, кстати, и поздравляю, постановили, что молясь перед иконами, человек обращается исключительно к первообразу и самим иконам воздает лишь поклонение, но не служение. Поэтому-то иконопочитание и не является идолопоклонством. Однако очевидно, что и язычники не отождествляли богов с их изображениями: так, греческие боги "обитали" на Олимпе, бродили по земле в поисках приключений и т.д. Тогда в чем разница?! Возможно, в том, что в языческом понимании идолы обладали магической силой, действующей помимо воли "первообраза", тогда как христиане такую возможность в отношении икон категорически отрицают. А может, есть и другие различия?