ИСТОЧНИК

"Иисус просит Отца, чтобы чаша прошла мимо, и Отец слышит просьбу Сына.
Чаша страдания минует Иисуса, но лишь потому, что она будет выпита.
Второй раз молясь в Гефсимании, Иисус знает, что это страдание пройдет
мимо, поскольку Он будет страдать этим страданием. Лишь неся страдание,
Он его преодолеет и победит. Его крест - это его победа.

Страдание - это богооставленность. Поэтому находящийся в общности с Богом
не может страдать. Иисус подтверждает это положение Ветхого Завета.
Именно поэтому Он берет на себя и преодолевает страдание всего мира.
Всю богооставленность Он несет на себе. Именно потому, что Он пьет
чашу, она идет мимо. Иисус хочет преодолеть страдание мира, поэтому Он
должен его целиком вкусить. Поэтому, хотя страдание и остается
богооставленностью, но в общности со страданием Иисуса Христа
страдание преодолено страданием, и именно в страдании дарована общность
с Богом".

 





  "Он (Ханаан) вышел из Урхи в четырнадцатый день (месяца) адара и вошел в Иерусалим
в двенадцатый день (месяца) нисана, в четвертый день недели. И он нашел Христа в доме
Гамалиила, учителя иудеев. Ему было прочитано письмо, в котором было написано так:
"Авгар Уккама - Иисусу, исцелителю благому, объявившемуся в пределах Иерусалимских.
Мир господину моему! Я слышал о Тебе и о Твоей исцеляющей силе, что не лекарствами
травами излечиваешь Ты, но словом Твоим глаза слепых отверзаешь Ты, хромых ходячими
делаешь Ты, прокаженных очищаешь Ты, глухих слышащими делаешь Ты, и духов и демонов
[изгоняешь Ты], и болящих словом Твоим исцеляешь Ты. Также мертвых воскрешаешь Ты.
И когда услышал я о тех великих чудесах, которые совершаешь Ты, подумал я, что Ты или Бог,
который сошел с небес и совершил такое, или Ты - Сын Бога, творящий все это. Поэтому я
написал Тебе, умоляя, чтобы Ты пришел ко мне (к тому), который кланяется Тебе, и болезнь
некую, имеющуюся у меня, исцелил так, как я уверовал в Тебя. Также слышал я еще и то,
что иудеи ропщут на Тебя, и преследуют Тебя, и хотят Тебя распять, и смотрят, [как бы]
навредить Тебе. У меня есть один маленький и прекрасный город, достаточный для двоих,
чтобы жить в нем в мире".

   И когда Иисус получил письмо в доме первосвященника иудеев, он сказал Ханаану-архивисту:
"Иди и скажи ему, господину твоему, пославшему тебя ко Мне: "Блажен ты, который, хотя и не
видел меня, уверовал в Меня. Ибо написано обо Мне, что те, кто видят Меня, не поверят в Меня,
а те, кто не видят Меня, уверуют в Меня. (Но что касается того), о чем написал ты Мне, чтобы Я
пришел к тебе, то так как всё, для чего Я был послан сюда, ныне Я завершил, то Я поднимусь
к Отцу Своему, который послал Меня. И, поднявшись к Нему, Я пошлю к тебе одного из учеников
Моих, который болезнь некую, имеющуюся у тебя, исцелит и излечит. И всех, кто с тобой, он обратит
к жизни вечной. И город твой да будет благословен и враг снова не овладеет им вовеки".

(Перевод с сирского Е.Мещерской)

 
Христос во гробе. Тбилиси, 13 в.

 Если Христос всё совершил ради нас - то тогда действительно: "В Доме Отца Моего обители мнози суть".
 А если Он всё совершил за нас, а нам остаётся только расслабиться любить друг друга и весь мир,
то Он - Свет необитаемый.

 Христос все подвиги оставил нам, а в жертву принёс Себя Самого. +

 Иисус Сын-Слово вочеловечившись принес Себя в жертву на Кресте. +
 В послушание Отцу. Действием Святого Духа.
 Он принес Себя не Отцу, а всей Пресвятой Троице. + + +
 А значит, и Себе Самому. "Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно".

 
Величаем Тя, Жизнодавче Христе,
нас ради во Ад Сошедшаго
и с Собою вся Совоскресившаго