"Где будет труп, там соберутся орлы..."

[hoddion]

Два орла, два связанных друг с другом товарища,
Обхватили одно и то же дерево.
Один из них ест сладкую винную ягоду,
Другой только смотрит, не поедая.

Где орлы о доле в бессмертии,
О наделах, не мигая, взывают,
Там - могучий пастух всего мира,
Мудрый, вошел в меня, глупого.

На дереве том, где вкушающие мёд орлы
Селятся, размножаются все,
На вершине его, говорят, - ягода сладкая,
До нее доберется тот, кто не знает отца.

(Ригведа I.164.20-25)

Comments

[veronise.livejournal.com]

Символика красивая, но не совсем понятная.
Особенно вот это:"До нее доберется тот, кто не знает отца."

[origenic.livejournal.com]

*Тот, кто не знает отца (земного*
Но весь этот гимн составлен из загадок, которые можно
разгадывать вечно.

[veronise.livejournal.com]

Может быть имеется в виду сам отец.
"Тот кто не знает отца", очевидно то же самое, что непознаваемое начало?

[origenic.livejournal.com]

Непознаваемому началу не надо добираться до сладкой ягоды :)
Я думаю, здесь говорится о тех подвижниках, которые превзойдут
мудрецов-риши в своем ведении.

[veronise.livejournal.com]

А мне кажется, тут говорится о двух природах человеческого сознания. В Упанишадах они называются: "поле" и "познающий поле". Эта цитата про орлов приводится в одной упанишаде, где как раз есть истолкование этих понятий.
Две природы человека часто сравниваются с двумя птицами сидящими на дереве. Одна из них поедает сладкую ягоду, а другая сидит не поедая.
Имеется в виду сознание. Когда человек что то делает (птица которая поедает), при этом, какая то часть его сознания всегда остается наблюдателем "познающим поле", и отождествляется с птицей, которая ничего не поедает.

[otgovorki.livejournal.com]

Спасибо!

[origenic.livejournal.com]

Есть и еще более крутой гимн, о сущности Вопрошания.
Прямо вот так. Философы там получают по закону, и поэтам
тоже воздается должное.