(no subject)

[hoddion]

Пир - это пир, а мир - это мир.
В притче о Брачном пире есть один мотив, который обычно не улавливают:
человек, пускай и гнойный, и грешный, забежал, не переодевшись. В этом
нет никакой наглости, просто он в Чертогах царских никогда не бывал
и этикета не знал. Слуги были слишком заняты другими приглашенными
(а набежало столько нищих, что слуг явно не хватало). И наш "герой"
вошел. Ну да, как есть. Он не строил из себя ни мытаря, ни фарисея.
А Господин разгневался. И - приказал выкинуть "негодяя". Хотя он молчал.

То есть явно был смущен, раскаивался. Когда задают вопрос: «Друг, как

ты вошел сюда?» - да еще Сам Господин его задает – наглец начинает

оправдываться, сообразительный – начинает извиняться, просить прощения;

а смущенный, раскаивающийся, не знающий (по-мытарски) что промолвить,

молчит. А его – вон, «во тьму кромешную». Единственный, кто праведно

изобразил сию притчу – Дионисий: там «неключимого раба» не вышвыривают

в геенну, а нежно опускают в некий сосуд: «Ты уж прости нас; придет век,

и ты тоже очистишься, будешь спасен; Господь свою тварь не забывает…»

Для

iereys

 
 

Comments

[iereys.livejournal.com]

Повторю, что у себя сказал:

"пристыженный, раскаявшийся"

Раскаявшегося бы не выбросили...

А перечить (царю, фактически) далеко не всякий наглец решится...

Скорее, молчащему вообще нечего сказать, он - чужой, не понимает о чем речь или - вор, хищник...

(А Дионисия Вы какого имеет ввиду?)

[origenic.livejournal.com]

Дионисия - иконописца, расписавшего собор Рождества Богородицы
в Ферапонтове.

[iereys.livejournal.com]

"А Господин разгневался. И - приказал выкинуть "негодяя". Хотя он молчал.

То есть явно был смущен, раскаивался"

И все же мне такой Господь не нравится... Господь - сердцеведец, если бы увидел в человеке раскаяние - не выкинул бы...

[origenic.livejournal.com]

Да, эта притча без дна. Я уже написал об этом у Вас.

[olga-mayhem.livejournal.com]

+++