hoddion | (no subject)

Пир - это пир, а мир - это мир.
В притче о Брачном пире есть один мотив, который обычно не улавливают:
человек, пускай и гнойный, и грешный, забежал, не переодевшись. В этом
нет никакой наглости, просто он в Чертогах царских никогда не бывал
и этикета не знал. Слуги были слишком заняты другими приглашенными
(а набежало столько нищих, что слуг явно не хватало). И наш "герой"
вошел. Ну да, как есть. Он не строил из себя ни мытаря, ни фарисея.
А Господин разгневался. И - приказал выкинуть "негодяя". Хотя он молчал.

То есть явно был смущен, раскаивался. Когда задают вопрос: «Друг, как

ты вошел сюда?» - да еще Сам Господин его задает – наглец начинает

оправдываться, сообразительный – начинает извиняться, просить прощения;

а смущенный, раскаивающийся, не знающий (по-мытарски) что промолвить,

молчит. А его – вон, «во тьму кромешную». Единственный, кто праведно

изобразил сию притчу – Дионисий: там «неключимого раба» не вышвыривают

в геенну, а нежно опускают в некий сосуд: «Ты уж прости нас; придет век,

и ты тоже очистишься, будешь спасен; Господь свою тварь не забывает…»

Для