Бобр отгризает свои ятра
Mar. 26th, 2010 02:54 pmЭто к Мф. 19:12: "...и есть скопцы, которые оскопили себя сами ради Царствия Небесного".
Бобр, согласно бестиариям, так и делает, чтобы спастись. И, сколько бы Лествичник ни
говорил о блаженстве тех, кто духовным помыслом, как ножом, каждый день отсекает
у себя плотские помышления, здесь это представлено со сказочным и жестким средневековым
реализмом... Одним словом, "могий вместити да вместит".
PS А вот послушали бы Оригена, там другое, дивное толкование: евнухи - это стражи Чертога
Брачного. Кто может, пусть будет евнухом, но превыше всего божественный Брак, и вот его
кто сможет, пусть вместит. И дальше у Матфея сразу говорится о детях, которых привели
к Христу, чтобы Он благословил их...
(картинка в комментах)
Да никто реально и не может разделить искание, боль и умное делание.
Они сопряжены, как муж, жена и дитя.
Об этом - Палама, Сергий Радонежский, а еще раньше Лествичник.
Только вот есть искушение "по Добротолюбию" (а на самом деле не по нему,
а вопреки ему) свести умное делание к 1000 молитв. К технике. Мол, качество
не от нас, а от нас только количество. Ну и уходят люди в дурную бесконечность.
При этом искание тоже бывает. И боли. А им говорят: "Терпите... за бесконечным
количеством - придет качество... А за ними - мир, милость, любовь, долготерпение".
А Четверица-то поименованная и не приходит. "Почему?? - А потому. Значит, Богу
виднее".
Иннокентий Анненский хорошо это назвал: "Агностицизм смирения" ("Юмор у Лермонтова").
Ладно. Задаю урок самому себе из Лествичника:
"Весьма излукавствовался нынешний век... хотя, думаю я, естество человеческое никогда так
не требовало дарований, как ныне. И справедливо мы это терпим, потому что не трудам,
но простоте и смирению являет себя Бог. Хотя сила Господня и в немощи совершается,
однако отринет Господь несмиренномудраго делателя" (Лъствица 26.52).
Они сопряжены, как муж, жена и дитя.
Об этом - Палама, Сергий Радонежский, а еще раньше Лествичник.
Только вот есть искушение "по Добротолюбию" (а на самом деле не по нему,
а вопреки ему) свести умное делание к 1000 молитв. К технике. Мол, качество
не от нас, а от нас только количество. Ну и уходят люди в дурную бесконечность.
При этом искание тоже бывает. И боли. А им говорят: "Терпите... за бесконечным
количеством - придет качество... А за ними - мир, милость, любовь, долготерпение".
А Четверица-то поименованная и не приходит. "Почему?? - А потому. Значит, Богу
виднее".
Иннокентий Анненский хорошо это назвал: "Агностицизм смирения" ("Юмор у Лермонтова").
Ладно. Задаю урок самому себе из Лествичника:
"Весьма излукавствовался нынешний век... хотя, думаю я, естество человеческое никогда так
не требовало дарований, как ныне. И справедливо мы это терпим, потому что не трудам,
но простоте и смирению являет себя Бог. Хотя сила Господня и в немощи совершается,
однако отринет Господь несмиренномудраго делателя" (Лъствица 26.52).