hoddion: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tapirr в Адам нарекает имена животным


автор Феофан Критский (XVI в)


"Мир, по-видимому, и есть просто медленное или быстрое планирование с огромной и чудесной высоты,
на которую поставлен человек. Заворожёенный низом, человек опускается по непрерывным ступеням.
Не возник ли постепенно весь животный мир в результате такого планирования?" (Дневники 1994-96).

-------
И Адам мог нарекать имена живым существам не потому ли, что все они произошли из него?
hoddion: (Default)
Вера вынашивает знание, терпелоиво дожидаясь, когда оно станет достоверным, то есть, когда ничего в нем не придется принимать на веру, когда знание с верой совпадет. Вера и знание разведены, как центр и окружность: окружность еще только должна обежать круг, а центр уже дан, и без него невозможна ни окружность, ни часть ее. Без чистоты веры не угадать центра, и тогда круг знания не охватит целого. Чистота же веры как раз в том, чтобы не вступать в незаконный брак с несовершенным знанием; как и чистота знания в том, чтобы не просить себе веры, пока само не станет достоверным. Вера и знание разведены настолько, насколько это допускает человеческая способность к напряженному ожиданию. Вера и знание отмечают две крайние точки, между которыми размещается глубина человеческого сознания.
hoddion: (Default)
До введения «всеобщего образования» суеверные люди представляли, что есть ужасные, адские, недоступные для жизни, равно как и райские области земли. В наше время это суеверие искоренено, и мы все отлично знаем, что любая часть земли по крайней мере доступна и не невыносима для человека. Труднодоступные зоны даже привлекают особый интерес, даже вполне здоровый и нужный для жизни опыт. Но взамен мы населили ужасами, кошмарами и туманами землю нашего сердца. Теперь, не лучше тех «диких древних племён», которые с подозрительной настойчивостью рисуются нашему воображению, мы живем на тесном обкатанном пятачке нашей внутренней жизни, суеверно боясь выходить за его края. Мы не можем даже мечтать, как легко было бы жить, не боясь самих себя, твёрдо зная, что душа кругла, что сам себя не ненавидишь, не подстерегаешь, собственной гибели и страдания не хочешь. Впрочем, как в древности наперекор всем ужасам неизвестности смельчаки проходили всю землю, так делают редкие первопроходцы в отношении земли сердца и теперь. И опять – совершенно без карт, осыпаемые угрозами, обвиняемые в безумии, на свой страх и риск.
hoddion: (Default)
Упоением упрямого соперничества Богу дышит не только Библия, им не только объясняется секрет интимного отношения к Богу в Средневековье; на нем стоит греческая античность, воинственный дух злости, ревности, изворотливого коварства объясняет нам Гомера и через него «пронырливость» и «пройдошество» греческого национального характера. Без ярости, хитрости, упоенного ожесточения боя человеку не прорваться сквозь заграды ложных богов, расположившихся широким станом вокруг одного истинного, как не всякому лучнику в сказке пробить стрелой двенадцать колец.

Profile

hoddion: (Default)
hoddion

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18 192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 11th, 2025 04:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios