ИСТОЧНИК

"Не удивляйся, Иоанн, тому, что ты крестишь Меня,
поелику крещение елеем я приму от женщины.
"На день, - говорит, - погребения Моего она сохранит
сие" (Иоан.12:7), в каковых словах смерть Свою
назвал крещением. У колодезя Елиазар обручил
Ревекку (Быт.24), у колодезя Иаков обручил Рахиль
(Быт.29), у колодезя обручил и Моисей Сепфору
(Исх.2). Все они были прообразами Господа нашего,
Который в крещении Иорданском сделал Церковь
Своей невестою. Как Елиазар, стоя при источнике,
указал Ревекке своего господина, который в то время
вышел в поле, чтобы идти ей навстречу, - так и Иоанн
у потока Иорданской реки указал Спасителя нашего:
"Вот, сей есть агнец Божий, который пришел взять
грехи мира" (Иоан.1,29,36). 
(Св.Ефрем Сирин, Творения, т.8. Толкование
 на Четвероевангелие (Диатессарон), Гл.3).

 "...Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово..." (Мф.8:8). +

 "...Живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только
  Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос
  в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто
  воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых
 оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас" (Рим. 8:8-11). +