Ревность Иоанна

[hoddion]

  Огненная ревность таила опасности. Иоанн оказался неправ, запрещая заклинателю. Немилосердно
он отнесся и к самарянскому селению. В просьбе сынов Зеведеевых о почетных местах в славе Царства
слышится недостаток смирения. Но ревность - о Господе - проистекала из любви. И в самом своем
падении Иоанн часто обнаруживает понимание, недоступное его собратьям. Просьбой о почетных
местах в Царстве сыновья Зеведеевы откликнулись на предсказание страстей. Господь говорил не
только о страстях, но и о Воскресении. Ударение было на страстях. Ударение отвечало моменту.
В Мк. ясно передано напряжение ужаса. Ученики - в страхе - едва поспевают за Учителем (10:32).
Но чрез страсти - к славе. Это и понимают сыновья Зеведеевы - они одни, понимают и просят о
почетных местах в славе. Господь отклоняет их просьбу потому, что в этот час надо думать не о цели,
а о пути. Путь - страдание. Десять негодуют, но их негодование основано на зависти. В другом
случае, запретивши постороннему заклинателю, Иоанн потому сообщает о своем поступке Иисусу,
что у него возникает сомнение, правильно ли он поступил, - и он чувствует потребность пересмотреть
свое поведение. Предлагаемое толкование вытекает из контекста. Ученики спорят о старшинстве.
Господь вразумляет их на примере ребенка и прибавляет: "Кто принимает одно из таких детей во имя
Мое, тот принимает Меня" (Мк. 9:37). Тут-то и вступает в беседу Иоанн. Его побуждения не вызывают
сомнения. Если Господь принимает детей, ничем не проявивших своей веры и любви, - правильно ли
запрещать заклинателю, который делом исповедует свою веру? Молчаливый вопрос Иоанна показывает,
что его ревность проистекает из любви и готова на жертвы. Иоанн остается искренним до конца.

(Еп.Кассиан (Безобразов). Евангелие от Иоанна, Введение I)

Comments

[origenic.livejournal.com]

"Огненная ревность Иоанна не угасла и в старости. В обличителе Керинфа
мы узнаем молодого апостола...Встретив в бане Керинфа, он срочно вышел,
чтобы не погибнуть с еретиком под развалинами бани" (еп.Кассиан).