Ангелология Авраамия Смоленского

[hoddion]

"Эсхатологическое произведение Авраамия «Слово о небесных силах и чего ради создан бысть человек и о исходе души» начинается с изложения ноуменальной натурфилософии. Авраамий рассуждает о 12 ангельских чинах, о падении ангелов и о различиях между послушными Бога ангелами и их противниками — падшими. Здесь автор затрагивает важнейшую для православного богословия метафизику света. Если природа послушных богу ангелов согласно «Сказанию» «светла», то падшие «таку же имутъ светлость, но суть огнеомрачни». Природа ангельская, как и душа человеческая родственны этой стихии, особенно высшей ее части — «невещественному» (ноуменальному) огню: («огнь горний безь вещи есть, а долнии с вещию» . Явление этого огня возможно стало благодаря невероятному — рождению и смерти и воскресению Бога в человеческом теле, о чем ежегодно верующим напоминает явление символа воскресения — Пасхального огня. Языки пламени этого огня можно видеть над головами апостолов в иконах «Сошествие Святого Духа». С «невещественным» огнем была родственна природа душ человеческих и высших из тварных созданий — ангелов: «И ангели зовутся огонь»..."