Макарий Египетский, из Беседы 12-й
Sep. 1st, 2009 12:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddion6. Вопрос. Поелику Адам утратил и собственный свой и небесный образ; следует ли из сего, что, если был он причастником небесного образа, то имел в себе и Духа Святого?
Ответ. Пока в нем пребывали Слово Божие и заповедь, — имел он все. Ибо само Слово было его наследием; Оно было одеждою и покрывающею его славою, Оно было учением. Адаму внушено было, как дать имена всему: „то нареки небом, то солнцем, то луною, то землею, то птицею, то зверем, то деревом". Как был научаем, так и нарекал имена.
7. Вопрос. Имел ли Адам ощущение и общение Духа?
Ответ. Само пребывающее в нем Слово было для него всем: и ведением, и ощущением, и наследием, и учением. И что говорит Иоанн о Слове? В начале бе Слово (Иоан. 1, 1). Видишь, что Слово было всем. А если и совне пребывала на Адаме слава; то не будем тем соблазняться, ибо сказано: беста нага (Быт. 2, 25), и не видали друг друга, и только по преступлении заповеди увидели, что они наги, и устыдились.
8. Вопрос. Следовательно, люди до преступления вместо покрова облечены были Божиею славою?
Ответ. Как в Пророках действовал Дух, и научал их, и внутри их был, и являлся им совне: так и в Адаме Дух, когда хотел, пребывал с ним, учил и внушал: „так скажи и нареки". Ибо всем было для него Слово; и Адам, пока держался заповеди, был другом Божиим. И что удивительного, если в таком состоянии преступил он заповедь, когда и исполненные Духа Святого имеют в себе естественные помыслы и имеют волю соглашаться на оные? Так и Адам, пребывая с Богом в раю, по собственной своей воле преступил заповедь и послушал лукавого. Впрочем и по преступлении имел он ведение.
9. Вопрос. Какое же имел он ведение?
Ответ. Когда разбойника берут в суд и начинают судить, — князь спрашивает его: „когда делал ты зло, — ужели не знал, что будешь пойман и предан смерти?" И разбойник не осмеливается сказать, что не знал; потому что было ему сие известно, и подвергнутый наказанию все припоминает и сознается. И блудник не знает разве, что делает худо? И тать не знает разве, что грешит? Так, люди и без Писаний, по естественному смыслу, не знают разве, что есть Бог? Невозможно им будет в оный день сказать: „не знали мы, что есть Бог". Ибо в громах и молниях с неба вещает им: „не знаете разве, что есть Бог, управляющий тварью?" Посему, что взывали демоны? Ты еси Сын Божий (Марк. 3, 11); что пришел еси прежде времене мучити нас (Мф. 8, 29)? И доныне в мученических храмах говорят они: „жжешь, жжешь Ты меня". Посему люди не знали только древа познания добра и зла; преступление Адамово дало им сие познание.
10. Всякий начинает спрашивать: в каком состоянии был Адам, и что он делал? Сам Адам приобрел познание добра и зла. Притом, знаем из Писаний, что был он в чести и в чистоте, и, преступив заповедь, изгнан из рая, и навлек на себя гнев Божий. Сверх того и доброе изучает он в себе, а изучив злое, остерегается, чтобы не согрешить еще и не впасть в суд смерти. Знаем же, что вся тварь Божия состоит под Божиим смотрением. Бог сотворил небо, землю, животных, пресмыкающихся, зверей; мы видим их, но не знаем числа их. Ибо известно ли сие кому, кроме одного Бога, сущего во всем, даже и в зародышах животных? Не Он ли один знает, что — под землею и превыше небес?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-08-31 08:44 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-01 07:57 am (UTC)Так вот и живём, стремясь к Свету, думая, что свет в нас - это
Свет. А он смешан со тьмой, этот "свет совести". И даже когда
приходит Свет, у нас остается свобода: внимать Свету и не пренебрегать изучением тьмы (для упражнения воли, а не для
любопытства, конечно).
no subject
Date: 2009-09-01 08:08 am (UTC)Оставить помыслы и читать Псалмы, например.
no subject
Date: 2009-09-01 10:48 am (UTC)Цареградский, Пимен Великий... Да и Антония Великого,
и Илариона, и Евфимия, и Симеона Столпника демоны искушали
так, что тут уж было не до псалмов, одним воплем воли
всё решалось. В житиях в основном изображен идеальный
вариант поведения (в редакции Димитрия Ростовского,
составленной по Западным источникам). А если копнуть
жития на языках оригинала (есть же переводы), то жизнь
и борение святых предстанет в более драматическом свете.
no subject
Date: 2009-09-01 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2009-09-01 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-01 06:00 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-02 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-02 03:38 pm (UTC)http://cal.huc.edu/cgi-bin/analysis.cgi?voffset=62040%2063556
весь путь -
http://cal.huc.edu/text_browse.html
выбираем Syriac
щелк 62040
встаем на 06 нажимаем Submit
Ну и находим 13 стих, опять щелкаем
и перед нами
tw$bxh N02 view all exx. wt_e$b.uwxt.A); tw$bxh N
twšbḥh, twšbḥtʾ (te/ušbḥā; tešboḥtā, tušbaḥtā) n.f. praise
1 praise PTA, CPA, Sam. - хвалить; восхвалять; превозносить, прославлять, славословить
2 psalm, hymn of praise Gal, PTA, Sam, Syr. - (псламы)
3 glory Syr. - слава
4 splendor Syr. - сверкание, блеск, великолепие, богатство,
6 dogma Syr. - вероучение, догмат
LS2: 751. DJPA: 578b. Tal Sam: 863.
причем можно увидеть и разные наречия и где это слово еще встречается
также в Ин. 8.54 это слово слава аж три раза используется, поэтому можно сказать это основное слово для "слава"
$bx N02 view all exx. $uwb_xy $bx N
šbḥ, šwbḥʾ (šḇaḥ, šuḇḥā) n.m. praise
1 praise Jud, Syr, JBA.
2 festival day Syr. - праздничный день
3 opinion Syr. - мнение, убеждение
4 fourth part of ܡܲܪܡܝܼܬܵܐ Syr.
šbḥ vb. to praise
G
1 part. pass. praiseworthy JBA. - достойный похвалы, похвальный
D
1 to praise Com. - славить
2 to be of the opinion Syr. - чей-то взгляд, убеждение
3 to polish Syr. - полировать
4 to commend Gal. - 1) одобрять, хвалить, рекомендовать
Dt
1 to be praised Syr.
2 to be glorified Syr.
3 to boast Syr, JBA. - хвастать(ся), кичиться, похваляться
4 to be praiseworthy Syr.
5 to be commended Gal.
6 w. b- to commend JBA
Так что особого какого-либо смысла не нашел, возможно стоит искать корни в более древних текстах или нудно исследовать параллельные места
Но все же можно тут сказать по другому
Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю (- хвалю), то слава Моя ничто. Меня прославляет (- хвалит) Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
(Иоан.8:54)
no subject
Date: 2009-09-02 03:54 pm (UTC)в совет их да не приидет душа моя, и к собранию их да не прилепятся внутренняя моя: яко во гневе своем избиста человеки, и в похоти своей пререзаста жилы юнца:
(Быт.49:6)
"внутренняя" моя переведено на русском как "слава"
а на сирийском
)yqr N02 view all exx. )yqry, )yqr N)yqr N --> yqr N
yqr, yqrʾ (yqār, ˀīqār: yqārā, ˀīqārā) n.m. honor
1 honor Com. - честь
2 majesty Syr. - величественность; величие; величавость
3 dedication Syr. - посвящение, посвящение Богу, верность
4 gift Syr. - подарок, одаренность
5 interest Syr. - выгода, интерес
6 margin Syr. - поле, граница
no subject
Date: 2009-09-02 04:00 pm (UTC)(Исх.33:22)
кстати, тут тоже самое )yqr
no subject
Date: 2009-09-02 04:04 pm (UTC)(Исх.28:2)
тут честь это )yqr, а слава tw$bxh
русский перевод имеет другое осмысление
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. (Исх.28:2)
no subject
Date: 2009-09-02 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-02 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-02 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-02 07:51 pm (UTC)кстати, на арамейском тоже такие значения для славы-хвалы, но не славы-чести
dogma
hey there everybody, nice to meet you
Date: 2011-07-01 05:56 pm (UTC)I have a web site about
[url=http://www.berndorff.de/pdf/workshop15.pdf]copyright watch abmahnun[/url] and if someone is truly interested in that issue I believe they will see it.
Hey everyone pleased to be apart of this awsome forum
Date: 2011-07-11 10:59 am (UTC)I'm not certain if this is allowed but I am very much interested in
[url=http://www.welt.de/wirtschaft/article13419900/Razzia-bei-wichtigstem-deutschen-Filmpiraten-Portal.html]copyright watch abmahnung[/url], so I am living a link in my signature that has tons usefull info relevant to that subject.
Интересный блог
Date: 2012-02-13 04:18 am (UTC)