hoddion | Спор из-за утреннего бытия

Необычайное утро. Солнечный свет сквозь тучи и мелкий снег. Голуби разлетались:
сизо-серые, горличные, мрамористые и белые - из Сократовой голубятни. В мире
всё есть как есть - без связки "есть". Но попробуй-ка изобразить это словами.
Ведь бытие в слове - условно, оно как бы в гостях. "Следует подойти ближе к этому
несущемуся бытию и, постучав, посмотреть, раздастся ли звук целого или надтреснутого
сосуда".

"Спор из-за этого бытия - не пустое дело". Но сегодня всё решают пространство, даль
и ветер, а не наши способности восприятия, восковые таблички и голубятни, где наловлены
голуби знания и незнания. Мы на свете только в гостях. Ночью читал не "Федона",
а "Теэтета". И именно с того места, где Феодор с Сократом беседуют о Фалесе,
засозерцавшимся звездами и ничего не видящим у себя под ногами. Его высмеивает
бойкая и миловидная фракиянка, говорит ему слова в духе дзэн. Но философ, "даже не
ведая, человек он или какое-то другое существо", только и думает о том, как надлежит
поступать человеку. Он видит весь мир, от начал до концов времён. И ничего не имеет
в нем изменить, однако ж, если надо, он может извлечь из него прибыль, да только не
в этом его цель. А человек простой, зависнув над миром, являет собой приблизительно
вот что: "Свисая с головокружительной высоты и взирая сверху вниз, страдая в таком
положении с непривычки, теряясь и бормоча что-то, этот, однако, не возбуждает смеха
ни у фракиянок, ни у прочего темного люда, ибо они того не замечают, а забавляет
это всех тех, кто получил воспитание, противоположное рабскому". А опрокидывается
он стремглав, задумавшись о том, "каково в целом царское и человеческое счастье
или несчастье".

Так что желать кому-то счастья (или несчастья) дело мудрёное. А тем более спасения.
"Пусть будет так, как захочет Бог".