(no subject)
Jun. 4th, 2008 01:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"И существует Сущий Бог не как-то иначе, но просто и неопределенно,
всё бытие содержа в Себе и предымея. Потому Он и называется
"Царем веков" (1 Тим. 1:17), что в Нем или около Него - всё, что относится
к бытию, к сущему и к наставшему, Его же самого не было,
не будет и не бывало, Он не возникал и не возникнет,
и - более того, - Его нет. Но Он сам представляет
собою бытие для сущих... Ибо Он сам есть Век веков,
пребывающий до веков" (Дионисий Ареопагит, О именах Божиих, 5.4).
"А кто прост, неопределен и сверхсущ - тот и свободен".
"А где Дух Господень - там и свобода", - вполне истолковано Дионисием.
Так кратко и верно, как ни у кого.
(P.S. Здесь и до яп.югэн недалеко. И до перс.Хал (Радости) Руми).
всё бытие содержа в Себе и предымея. Потому Он и называется
"Царем веков" (1 Тим. 1:17), что в Нем или около Него - всё, что относится
к бытию, к сущему и к наставшему, Его же самого не было,
не будет и не бывало, Он не возникал и не возникнет,
и - более того, - Его нет. Но Он сам представляет
собою бытие для сущих... Ибо Он сам есть Век веков,
пребывающий до веков" (Дионисий Ареопагит, О именах Божиих, 5.4).
"А кто прост, неопределен и сверхсущ - тот и свободен".
"А где Дух Господень - там и свобода", - вполне истолковано Дионисием.
Так кратко и верно, как ни у кого.
(P.S. Здесь и до яп.югэн недалеко. И до перс.Хал (Радости) Руми).