Горяч и холоден был Конхобар

Оригинал взят у noctu_vigilus в Камни внутрь опасно

Post hec venit Palladius ad Hyberniam insulam, multis annis ante Patricium, ut ibi fidem Dei seminaret. Cumque Palladius Christi passionem regi Conchobir, filio Nessa, predicasset, rex, zelo Dei commotus et nimio furore repletus, dixit: «Utinam tunc adessem propinquus ego cum viris Huladh, ut pro Filio Dei totis viribus quasi gigas fortiter pugnarem et liberalem eum!» Et cum hoc dixisset, statim lapis, qui in capite eius multo tempore fuit, sursum exiivit, et ipse pro suo zelo vitam eternam adipisci meruit.

После того пришел Палладий на остров Гибернию, за много лет прежде Патрика, и там посеял веру Господню. Когда Палладий поведал о страстях Христовых королю Конхобару, сыну Несс, то король, движимый ревностью Божией и исполнившись великой страсти, сказал: «O, если бы сейчас оказаться мне там поблизости с мужами уладскими, то ради Сына Божьего вместе со (своими) мужами я бы сильно сражался, cловно исполин, и освободил бы Его!» И когда сказал это, то немедленно камень, который был его в голове долгое время, исторгся наружу, и за свое рвение удостоился он жизни вечной.*

*Vita S. Albei episcopi in Imlech, 3 // Vitae Sanctorum Hiberniae ex codice olim Salmanticensi nunc Bruxellensi / Ed. W. W. Heist. Bruxelles, 1965.
**Книга из Келлс (ок. 800), миниатюра, изображающая арест Христа.
**Обстоятельства появления камня в голове Конхобара, как известно, были следующие (сага "Смерть Конхобара в переводе Т.А. Михайловой):


( Read more... )

Образ птицы Симург в зороастрийской мифологии

Оригинал взят у ravshir в Образ птицы Симург в зороастрийской мифологии. Часть I. Андрей Бертельс

Образ-символ "Симург" в древности и раннем средневековье.

Определение смысла, места и роли образа фантастической птицы Симург (saeno meregho Авесты, ср.-перс. Сенмурв) в религиозных и мифологических представлениях древних иранцев встречает значительные трудности. Н. Я. Марр, принявший подобную попытку, установил, что в переводах "Шах-наме" Фирдоуси на грузинский язык имя "Симург" передается словом "Паскунди". На этом основании, руководствуясь яфетической теорией, Н. Я. Марр собрал множество слабо датированных и связанных параллелей осетинского фольклора, поздних грузинских и армянских словарей и других источников, считая имена "Симург" и "Паскунди" почти эквивалентными. Описание мифического существа осетинских сказаний может быть действительно очень древним, восходящим к индоиранским архетипам. В этих сказаниях речь идет о семиглавом существе, способном схватить когтями человека и унести его на небо [I, с. 2081]. В грузинских и армянских словарях, очевидно, под влиянием арабских и персидских бестиариев, где говорится, что это существо называется и "Анка", и Симург, сказано: оно водится в Эфиопии, имеет тело льва, голову, крылья и клюв орла. Это существо способно переносить человека в "светлый мир" (ср. ниже, описание Симурга в словаре "Бурхан-и Кати").

( Read more... )

Перепёлка

Idumæa - Current 93 feat. Antony Hegarty

Оригинал взят у in_folio в Idumæa - Current 93 feat. Antony Hegarty

неужели и я рожден для смерти?
неужели и мое тело ляжет в землю?
и дух трепещущий улетит
к незнаемому миру
в сумеречное непостижимое царство
где бессильна мысль человека
в безрадостную обитель
где смерть и забвение всего?

и когда оторвусь от земли
что станет со мной?
вечное счастье или вечная скорбь
будет моим уделом
разбуженный звуками труб
я поднимусь из могилы
чтобы узреть Судию осиянного славой
и горящие огнем небеса

Византийские львы

Оригинал взят у uchitelj в Византийские львы

Они добрые и умные, они всё охраняют.



( Read more... )