Из Жития Св.Спиридона...

http://hramsatka.orthodoxy.ru/jitie/jit00002.htmCвятой был принят на дороге одним христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина - язычница, не умевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мертвого сына и, горько плача, положила его у ног святого. Никто не знал ее языка, но самые слезы ее ясно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее мертвого ребенка. Но святой, избегая тщетной славы, сначала отказывался совершить это чудо; и все-таки, по своему милосердию, был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего диакона Артемидота:

- Что нам сделать, брат?

- Зачем ты спрашиваешь меня, отче, - отвечал диакон, - что другое сделать тебе, как не призвать Христа - Подателя жизни, столь много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?

Еще более побуждаемый этим добрым советом к милосердию, святитель прослезился и, преклонив колена, обратился к Господу с теплой молитвой. И Господь, чрез Илию и Елисея возвративший жизнь сыновьям вдовы сарептской и соманитяныни, услышал и молитву Спиридона и возвратил дух жизни языческому младенцу, который, оживши, тотчас же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мертвой: не только сильная болезнь и сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда то же самое производит и чрезмерная радость. Итак, женщина та умерла от радости, а зрителей ее смерть повергла, после неожиданной радости, в неожиданную печаль и слезы.

Тогда святой снова спросил диакона:

- Что нам делать?

Диакон повторил свой прежний совет, и святой опять прибег к молитве. Возведя очи к небу и вознеся ум к Богу, он молился Вдыхающему дух жизни в мертвых и Изменяющему все единым хотением Своим. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле:

- Воскресни и встань на ноги!

И она встала, как пробудившаяся от сна, и взяла своего живого сына на руки.

(no subject)

Боже, в помощью мою вонми.

"Такое пламенное моление в ночи может ли не привести в трепет?
Помощь Бога в ответ на нужды Его дитяти. Мольба сына,
когда он стучит в двери отца. Когда человеческие помощь,
сочувствие, дружба, общение утратили свою святость,
веру, постоянство и невинную нежность, тогда приходит
единственная помощь, верная, надежная, подлинная
и сильная.

...Эта признаваемая нищета - прямое свидетельство о своем
бессилии, это некое драгоценное богатство, некая таинственная
сила, обновляющая и укреплающая. "К Богу, детка моя, - говорил
мне старец, - мы идем обнаженными, а не в лучшей своей
одежде. Без вещей, без идей, готовые услышать все и последовать
этому. То, как все должно быть, решает Он, а не мы, а мы приходим
к Нему для того, чтобы Он нам позволил к этому стремиться"
(Моисей Агиорит. Афонское Повечерие).