(no subject)
Aug. 25th, 2012 06:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Исаак Сирин может быть очень полезен – в контексте евхаристии, аскетизма, рукоделия, земледелия, крепкого государства или полного отсутствия оного, но с зачатками умного делания во всём простом-честнОм народе. А во всех других случаях Исаак Сирин может служить только для составления «Катехизиса истинного революционера» (см.Нечаева и «Бесов») или для проповеди «недеяния» и сочувствия злу. «Мне, мол, Христа не жалко, ведь Он – Богочеловек, умер и воскрес, с Ним все прекрасно – а мне вот жалко дьявола. Вот и Исаак Сирин подтверждает…» Но, кто кого жалеет, тот тому и поклоняется.
«Для находящихся в аду причиной мучения служит само существование непостижимого Бога» (молодой Аверинцев). Был бы постижим – всё бы стало просто. И схлопнулось бы в ничто, как в черной дыре.
«Для находящихся в аду причиной мучения служит само существование непостижимого Бога» (молодой Аверинцев). Был бы постижим – всё бы стало просто. И схлопнулось бы в ничто, как в черной дыре.
no subject
Date: 2012-08-25 02:40 pm (UTC)А бесам раскаяние чуждо -- вот и жаль их.
no subject
Date: 2012-08-25 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 12:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-25 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 12:17 pm (UTC)жалость, она как боль от укола. а через боль - привязываешься, и уже не помнишь себя. дальше - больше, начинается поклонение.
no subject
Date: 2012-08-26 12:50 pm (UTC)Ведь, чтобы вызывать жалость, надо по крайней мере быть жалким :) Уж какое тут поклонение!
К тому же, испытывая жалость к другим, мы, по большому счёту, просто жалеем себя. А эгоизм + поклонение = O_o (что-то не то в итоге…)
no subject
Date: 2012-08-26 01:52 pm (UTC)В блаженстве бесы пребывать не могут, поскольку источник блаженства -- это Бог, но и мучения как раскаяния они, закостеневшие в грехе, должно быть, тоже не испытывают. В геене можно не только мучиться, но и мучить.
А вообще, нам о человеческих судьбах мало что известно, что говорить про бесов.