О вере (из Жития Гиорги Ивера)
Jun. 10th, 2010 12:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddionБыли же в то время стоящие перед царем мужи некие знатные, римляне и армяне,
с которыми был Гагик Карсский и другие вельможи владычные, ибо время было удобное
и умиренное, и, как сказал выше, стал царь спрашивать о законе православных, то есть:
«Есть ли какое разделение веры вашей с совершенной той и безошибочной верой греков?»
<…> Блаженный же [Гиорги Ивер] отвечал: «О царь, так как в среду греков много ересей
пошло прежде и многажды они уклонились, поэтому-то благоверные, подобно вам, цари
собрали святые соборы и до тонкости исследовали о промышлении Христа Бога нашего
и во плоти явлении Его, и о Владычней той Плоти было исследование и учинили, дабы мы
брали тесто во образ Плоти Христовой, закваску же во образ души разумной и соль во образ разума,
в противность ереси нечестивого Аполлинария, который Плоть ту Христову
Владычню бездушной и неразумной называл, неразумный сам и бездушный. В вино же
Вливаем воду во образ Крови и воды, которые истекли из бока спасителя, как говорит
Иоанн Златоуст. Это есть толкование и причина этих дел. Римляне же, как однажды
познали Бога, никогда уже не уклонялись и никогда ересь не входила в их среду
[диалог происходил до 1054], и как тогда глава апостолов Петр принес Бескровную
Жертву, и, более того, как Сам Господь преподал ученикам в ночь Вечери, так совершают
и они. И нет в этом разделения, только вера была бы правой».
Князья же римские весьма обрадовались, ибо опять же было
ради этого изыскание между ними и по неучености не могли ответить царю,
и говорили святому: «Повезем
тебя к святому папе».
Потом опять спросил царь об армянах: «Имеют ли некую часть с христианами?»
Ответил же святой кратко: «Лукавая вера да не именуется вовсе». И перед всеми
исполнил стыда армянских тех царей (XX.76-78).
с которыми был Гагик Карсский и другие вельможи владычные, ибо время было удобное
и умиренное, и, как сказал выше, стал царь спрашивать о законе православных, то есть:
«Есть ли какое разделение веры вашей с совершенной той и безошибочной верой греков?»
<…> Блаженный же [Гиорги Ивер] отвечал: «О царь, так как в среду греков много ересей
пошло прежде и многажды они уклонились, поэтому-то благоверные, подобно вам, цари
собрали святые соборы и до тонкости исследовали о промышлении Христа Бога нашего
и во плоти явлении Его, и о Владычней той Плоти было исследование и учинили, дабы мы
брали тесто во образ Плоти Христовой, закваску же во образ души разумной и соль во образ разума,
в противность ереси нечестивого Аполлинария, который Плоть ту Христову
Владычню бездушной и неразумной называл, неразумный сам и бездушный. В вино же
Вливаем воду во образ Крови и воды, которые истекли из бока спасителя, как говорит
Иоанн Златоуст. Это есть толкование и причина этих дел. Римляне же, как однажды
познали Бога, никогда уже не уклонялись и никогда ересь не входила в их среду
[диалог происходил до 1054], и как тогда глава апостолов Петр принес Бескровную
Жертву, и, более того, как Сам Господь преподал ученикам в ночь Вечери, так совершают
и они. И нет в этом разделения, только вера была бы правой».
Князья же римские весьма обрадовались, ибо опять же было
ради этого изыскание между ними и по неучености не могли ответить царю,
и говорили святому: «Повезем
тебя к святому папе».
Потом опять спросил царь об армянах: «Имеют ли некую часть с христианами?»
Ответил же святой кратко: «Лукавая вера да не именуется вовсе». И перед всеми
исполнил стыда армянских тех царей (XX.76-78).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-06-09 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-10 01:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-10 01:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-10 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-10 07:06 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-10 01:23 pm (UTC)