Авва Макарий

[hoddion]

В детстве, когда я жил еще со своим отцом, я заметил, что женщины, как старые, так и молодые, все время жуют кусочки смолы, которая отнимает дурной запах изо рта и освежает дыхание. Но если даже такой материальный предмет доставляет такое услаждение, то не паче ли — «честное и благословенное имя Господа нашего Иисуса Христа», если оно постоянно на устах наших, и если мы как бы пережевываем его, отгоняет бесов яко дым (Пс. 67, 3) и становится источником небесных откровений?

viaseelenwacht 

Comments

Re: Она - Лицо Церкви

[olshananaeva.livejournal.com]

...и еще очень сильная, если так можно выразится, "перихореза" - Она становится Ходатаем как-то Сама по Себе, а не в Сыне и с Сыном. Славянская поэтика, опасно граничащая с миром нехристианским, вместо парадокса Матери , смертной хранительницы Сильного - богиня-спасительница. Эта грань весьма прозрачна, и движение в этом направлении приводит, как мне кажется, к уплощению многомерных глубин христианства до одномерности религии "великой матери и воскресающего бога". Как мне кажется, гимнография Страстной Седмицы имеет отчетливый отпечаток полемики с этим соблазном - без "антиохийского" уничижения Богоматери подчеркивает парадокс и инаковость ( Он, например, запрещает Ей идти за Ним в ад и упрекает ( параллель с земными евангельскими упреками Каны!) в том, что Она еще не поняла "бездну Его щедрот")

Re: Она - Лицо Церкви

[origenic.livejournal.com]

Он затем исправляется, когда анализирует Плач Богродицы
и песнопения Успению. Все-таки это ранний Керн еще.
Ваш коммент я перенесу в новый пост.

Re: Она - Лицо Церкви

[olshananaeva.livejournal.com]

Ух ты! Спасибо :)


Ранний Керн все равно молодец тем, что обратил внимание на гимнографию. Это его величайшая заслуга. Кстати, гимнография в народе не прижилась - не любит славянская душа греческого мудрования, примитивный акафист ей подавай. Вернее, дело не в душе, а в оглуплении народа теми, кто должен бы был его просвещать, а сам потакает невежеству.

Дело не в душе

[origenic.livejournal.com]

Да, пожалуй. Но есть народы, душа которых не так падка
на "примитив". Впрочем, здесь тайна, этот узел не распутать.
Керн борется с католическим догматом "Богини-спасительницы",
а сам незаметно создает свой, "народно-софийный". Потом
он от этого освободился. "Евхаристия" его очень хороша.

Re: Дело не в душе

[olshananaeva.livejournal.com]

Евхаристия - да. Собственно, всем мыслителям свойственно делать те илил иные ошибки из-за ограниченности человеческого ума вообще :) Нам с Вами - тоже :) :)