Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 4.3.2

[hoddion]

   Обозрев совокупность внешнего благолепия (этого) прекрасного священнодействия (и) обратившись,
наконец, к божественнейшей (внутренней) красоте его - как такового, вне (сокрывающих) символических
покровов - мы узрим его ясно отражающим блаженное сияние и исполняющим нас благоуханием, для
(мужей) духовных непокровенным, ибо не непричастно и не незримо являемое (таинство) освящения
мира для (священнослужителей), стоящих вокруг иерарха, но, напротив, простираясь к ним и даруя
созерцание, для большинства недостижимое, (оно) от толпы, (стоящей во храме), священно сокрывается
и священноначально отделяется.    В самом деле, сияние всесвященных (таинств), просто и
непосредственно озаряющее боговдохновенных, от света родившихся мужей и неприкровенно
облагоухающее их умопостижимое восприятие, не приближается подобным (же) образом к нижестоящим,
(и), дабы неоскверненное (таинство) не было открыто неподобным, сокровенными созерцателями
духовного (оно) осеняется загадочными крыльями; таковыми священно-иносказательными
(священнодействиями) нижестоящие - сообразно их благоучрежденному чину - возводимы к священному
соответствию (вышестоящим).