Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 3.3.7.

[hoddion]

  Несмотря на то, что сонмище одержимых подобно оглашаемым удалено от святыни, они (сопричтены)
ко второму (разряду) - высшему по сравнению с последним. Действительно, было бы несправедливо,
как я полагаю, совершенно непосвященного и в высшей степени непричастного божественным таинствам
(уравнять) с допущенным к участию в некоторых священнейших тайнодействиях - пусть даже и одержимого
или вражьими (наваждениями), или соблазнами, или искушениями; однако и для них, что совершенно естественно, созерцание и причастие всеосвященных (таинств) ограничено.

Ведь если является истинным, что муж всецело божественный, достойный участник божественных (мистерий),
сообразно со своим всесовершенным и посвятительным обожением возведенный к вершине
богоподобия, не станет заботиться о (своей) плоти - исключая естественнонеобходимые (потребности),
да и те (исполняя) от случая к случаю - но пребудет, утверждая подобное подобным, сообразно своей
наивысочайшей степени обожения храмом, а равно и источником богоначального Духа; то таковой
едва ли когда-либо будет устрашен вражьими видениями и наваждениями, но, будучи гораздо
могущественнее их, (лишь) посмеется над ними, и повергнет, и изгонит подступающих, а будучи
непоколебим в своем бесстрастии, сможет и других оградить от подобных искушений.