hoddion | Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. О совершающемся в собрании

3.3.5. Следовательно, когда гимнословие, воспевающее всю совокупность священного,
единогласием божественных песнопений, (исполняемых) как бы одним единодушно-священным
хором, учредит между воспевающими взаимное единомыслие и преведет наше душевное состояние
в согласие с ожидаемым божественным священнодействием, тогда то, о чем сокращенно и более
сокровенно (повествовалось) в духовном священнословии псалмов, подробно изъясняет посредством
достоверных образов и изречений священнейшее чтение боговдохновенных сочинений.
Священновнимающий этому (чтению) узрит (в нем лишь) одно благообразие и единодушие, ибо оно
исходит от единого богоначального Духа; поэтому естественно, что (книги) Нового Завета благообразно
провозглашаются после Ветхозаветного предения, подобным боговдохновенно-иерархическим
благоустроением, я полагаю, показуя, что будущее богослужение Иисуса, провозвещаемое (Ветхим
Заветом), исполнилось (в Новом), и если тот изображал истину в образах, то это показал (ее) уже
осуществившейся; таким образом, новозаветное свершение ветхозаветных предсказаний открыло
истину, а (наше) богослужение - это синтез богословия.