Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Таинство Просвещения

[hoddion]

2.2.6.   После этого (иерарх) со всем собранием, вторящим ему, возносит священную молитву; (затем)
распоясует пришедшего, и с помощью священнослужителей совлачает с него (верхние одежды).
Обратив же его лицом к западу с отвращенными от этой омерзительной стороны руками, увещевает
его трижды дунуть на сатану и, кроме того, исповедать отречение (от него); испросив его трижды об
отречении и по троекратном исповедании этого, (иерарх) обращает его к востоку и увещевает -
воспростирающего руки и устремляющего взор к небесам - сочетаться со Христом и со всем
священнословием божественного предания.

2.2.7.  И после совершения этого (иерарх) вновь трижды требует у него исповедания (о сочетании
со Христом); (зисвидетельствовав) вторично его троекратное исповедание и воззвав к Богу,
благословляет, при этом (вновь) возлагая (на него свою) руку. (Затем) священнослужители
окончательно раздевают посвящаемого, иереи же приносят святой елей для помазания.
Иерарх, совершив елеопомазание троекратным запечатлением и передав затем этого мужа иереям
для помазывания всего тела, подходит к (водной купели - этой) матери усыновления, и (начав)
освящение воды в ней троекратным призыванием (имени Божьего), завершает тремя крестообразными
возлияниями всесвятого мира, одновременно со всеосвященным мировозлиянием воспевая песнь,
дарованную боговдохновенными пророками; затем повелевает (иерарх) привести этого мужа,
и когда какой-либо иерей, провозгласив из списка (имена) посвящаемого и восприемника,
в сопровождении (сонма) иереев подводит его к воде (и затем вводит в воду) к рукополагающей
деснице иерарха, и (когда стоящие) вокруг купели иереи вновь громогласно провозгласят имя
посвящаемого, то иерарх, стоящий перед ним на возвышении, трижды погружает посвящаемого
в воду, (при каждом) из троекратных погружений и воздвижений призывая (одну из) ипостасей
тройственного Богоблаженства. (Затем) иереи, приняв его (от иерарха), торжественно подводят
и передают восприемнику и наставнику; облачив же совместно с ним посвящаемого в подобающие
одеяния, еще раз подводят к иерарху; запечатлев этого мужа благословеннейшим миром, тот
объявляет, что отныне (посвященный достоин) причастия священнопосвятительнейшей евхаристии.

2.2.8.   Совершив весь этот (обряд) от начала и до конца, (иерарх) вновь устремляется к началу,
(но уже) в созерцании, ни в коем случае не (отвлекаясь) на что-либо внешнее, сосредоточив
внимание исключительно на внутреннее, в богоначально-духовном (созерцании) беспрестанно
переходя лишь от божественного к божественному.