О Теле Христа и Евхаристии
May. 8th, 2009 12:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В дополнение к Кириллу Александрийскому и Аквинату
http://kiprian-sh.livejournal.com/39735.html
"...Он (Иисус) есть Тот, в Которого мы веруем и о Котором мы имеем твердое убеждение,
что Он есть Бог превечный от начала и Сын Божий, есть само Слово и самопремудрость
и самоистина. Что же касается Его смертного тела и человеческой души, которая была
в Нем, то они - как мы утверждаем - возвышены до величайшего достоинства не только
через свое общение, но также и через свое соединение и срастворение с Ним, они сделались
участниками Его Божества и обожествились. Если же кто-нибудь соблазняется нашим учением
о теле Его, то пусть он спросит греков о материи: они учат, что материя сама по себе не имеет
качества и что она облекается в те только качества, какие угодно ей дать Творцу, и что часто,
отложив первые, она принимает затем и различные. И если это учение правильно, то что
удивительного в том, если качество, в какое облечено было смертное тело Иисуса,
Промышлением Божественной воли изменилось в эфирное и Божественное?"
(Origen.Contra Cels. 3.XLI).
http://kiprian-sh.livejournal.com/39735.html
"...Он (Иисус) есть Тот, в Которого мы веруем и о Котором мы имеем твердое убеждение,
что Он есть Бог превечный от начала и Сын Божий, есть само Слово и самопремудрость
и самоистина. Что же касается Его смертного тела и человеческой души, которая была
в Нем, то они - как мы утверждаем - возвышены до величайшего достоинства не только
через свое общение, но также и через свое соединение и срастворение с Ним, они сделались
участниками Его Божества и обожествились. Если же кто-нибудь соблазняется нашим учением
о теле Его, то пусть он спросит греков о материи: они учат, что материя сама по себе не имеет
качества и что она облекается в те только качества, какие угодно ей дать Творцу, и что часто,
отложив первые, она принимает затем и различные. И если это учение правильно, то что
удивительного в том, если качество, в какое облечено было смертное тело Иисуса,
Промышлением Божественной воли изменилось в эфирное и Божественное?"
(Origen.Contra Cels. 3.XLI).