(no subject)

[hoddion]

«Имя – Бог» (Схим.Иларион. «На горах Кавказа»).

     «Имя есть Бог, но Бог не есть имя» (Архим.А.Булатович, о.П.Флоренский).

     «Имя – мим» (В.В.Бибихин).

 

      Я согласен со всеми четырьмя. Но: «…И Слово было у Бога, и Бог был

Слово» (Иоанн). Так что Булатович и Флоренский состорожничали, но искомого

не добились. Они в известном смысле спорят с Иоанном, с его ясно сказанным

словом. Но они сделали сие, чтобы смягчить взрыв: имяславия в чистом виде

никто не вынесет. Логос – Имя; не будут же они с этим спорить! Они попыта-

лись вылить елей на бушующий океан Огня. «Имя – мим». Я бы добавил:

«Это мим без маски. Его лицо совершенно открыто. Оно настолько правдиво,

что никто не может в сие поверить. И все принимают его лицо за маску.

Одни думают, что под этой маской – ещё тысячи масок. Другие наивно по-

лагают, что маска срослась с лицом. А имя – не маска; имя – живое лицо.

Скажем еще точнее? Лик».

     - У множества лиц – одинаковое имя. Имя-то одно, а лиц много!

     - Скажите лучше так: единое Имя-Лик проявляется во множестве личиков.