"Префект Рустик спрашивает: "Где вы собираетесь?" - Иустин отвечает: "В этом случае каждому
выбор и право (proairesis kai dynamis). Не думаешь ли ты, что мы собираемся все в одном
месте? Нет, не так. Бог не так. Бог не связан никаким местом. Повсюду можно Ему поклоняться".
"Так как христианская идея о Боге и духовном богослужении не только не располагала,
а даже задерживала появление отдельных зданий для христианских собраний, то в течение
первых двух столетий никакого действительно христианского алтаря не существовало,
"святой" алтарь создавался мало-помалу в течение III-го в. Из данных об Эдессе, из сочинений
Тертуллиана, Климента Алекс., Ипполита и Оригена, Киприана - следует, что только на границе
II и III века появились особые богослужебные здания, которые получили имена "domus dei",
ecclesia, dominicum (kyriakon)" (М.Э.Поснов. История Христ.Церкви, глава III).
выбор и право (proairesis kai dynamis). Не думаешь ли ты, что мы собираемся все в одном
месте? Нет, не так. Бог не так. Бог не связан никаким местом. Повсюду можно Ему поклоняться".
"Так как христианская идея о Боге и духовном богослужении не только не располагала,
а даже задерживала появление отдельных зданий для христианских собраний, то в течение
первых двух столетий никакого действительно христианского алтаря не существовало,
"святой" алтарь создавался мало-помалу в течение III-го в. Из данных об Эдессе, из сочинений
Тертуллиана, Климента Алекс., Ипполита и Оригена, Киприана - следует, что только на границе
II и III века появились особые богослужебные здания, которые получили имена "domus dei",
ecclesia, dominicum (kyriakon)" (М.Э.Поснов. История Христ.Церкви, глава III).