Ефрем Сирин. Толк. на Диатессарон 10
Feb. 20th, 2009 12:27 pm"Благодарю Тебя, Отец небесный (в греческом говорит: "благодарю Тебя, Отче, Господи неба и земли"),
что утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам" (Лк.10:21). Так как мудрые возстают против
веры и не принимают (её) в простоте, то она утаена от них. "Никто не знает Отца, кроме Сына" (Мф.11:27).
Ибо кто знает мысль, как не слово, происходящее из нея? А Сын есть Слово, превосходящее всякое
разумение, и все движения помыслов, какие возникают, оказываются ниже Его. Если бы познание
происходило (только) при помощи слуха и зрения, то необходимо было бы, чтобы всякий, кто
однажды видел Господа, знал бы Его. "Если бы, - говорит, - познали, то не возвели бы Его на крест"
(1 Кор. 2:8). И Сам сказал: "Отче, прости им, ибо не знают" (Лк. 23:34). Так же и солнце, и луна,
и деревья, и камни, по-видимому, воздали Ему честь, но не имели о Нем никакого познания".
что утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам" (Лк.10:21). Так как мудрые возстают против
веры и не принимают (её) в простоте, то она утаена от них. "Никто не знает Отца, кроме Сына" (Мф.11:27).
Ибо кто знает мысль, как не слово, происходящее из нея? А Сын есть Слово, превосходящее всякое
разумение, и все движения помыслов, какие возникают, оказываются ниже Его. Если бы познание
происходило (только) при помощи слуха и зрения, то необходимо было бы, чтобы всякий, кто
однажды видел Господа, знал бы Его. "Если бы, - говорит, - познали, то не возвели бы Его на крест"
(1 Кор. 2:8). И Сам сказал: "Отче, прости им, ибо не знают" (Лк. 23:34). Так же и солнце, и луна,
и деревья, и камни, по-видимому, воздали Ему честь, но не имели о Нем никакого познания".