Ну ж был денёчек
Jan. 29th, 2012 07:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddionХОРОШО ПРИЙТИ С МОРОЗА
И посмотреть скучного «юного Джотто». Или даже не его. А приписываемое ему.
У Мадонны Сан Джорджо алла Коста усталый взор, а у Младенца и вовсе больной. Но как прекрасны ангелы, занавесь, и алая подушка, на коей сидит Мадонна, напоминает груди Нут.
И ПОСЛЕ ДЖОТТО
Отправились смотреть иконы. От мозаики Дмитрия Солунского из Киева невозможно оторваться, в ней столько ритмов. А в целом – статика. И впервые заметил, не без помощи АК, что на обратной стороне Спаса 12 века нарисованы солнце и луна очень карикатурно, из каких-то римских бань что ли или вообще с уличных граффити. А ведь крест. А ведь ангелы. И почему серафимы чернокрылые вдруг?
«В 1923 году в русской ангелологии наступил переворот», - АК вспомнил, смеясь, Хоружего.
ПЕРЕВОРОТ
Я почуял, что грядет Открытие. И оно пришло. В Псковском зале.
Улыбающийся такой Никола. Ясный. Без подвоха. Стали читать, что в книге написано, которую он держит. Киноварью по белому: «Евангелие от Николы». И далее текст, то ли составленный из четырех евангелистов Татьяном, то ли просто… новое евангелие. Н
Нас аж жаром обдало: «Стригольники? Или кто из иконописцев постарался в одиночку? Четырнадцатый век?! И неужели никто из иконоведов, парижцев, москвичей, питерцев не догадался? Не заметил?!»
У святого Георгия на щите Зодиак. У апостолов на Преображении XV века плащи то ли отражают их характер, то ли ветерок задувает Петру плащ, а Иакову и Иоанну нет. Это – заметили. А «иевангелие от Николы» - нет.
И ЭТО ЕЩЕ НЕ КОНЕЦ
Люблю альбом гознаковский «Живопись древнего Пскова», а тут иконы вживую. «Собор Пресвятой Богородицы». XIV век. А там – никакой не Псков, конечно, а Индия, Китай, Афон, германское Подунавье.
Из трех пастухов, симметрично с ангелами идущими в гору, первый – двуперстием благословляет небеса. Видимо, это Авель. Затем, Младенца в пещере, спеленутого в тугую личинку с детской головой, лижут конь-змей и розоватый быкозмей с ветвистыми рогами. В виде пляшущих дня и ночи изображены косматые шиваитские аскеты? Посмотрите сами – убедитесь. День – Басаванна, Ночь – Махадевийякка. «День-йог в повязке алой танцует, косматый». И ритуальным жестом кладет под ноги Богородицы алую дощечку, «подножие дня». Младенец в лоне Богоматери – «в силах», но не в медальоне. Кто бы объяснил, что это значит. Про клириков в литургических одеяниях «чина Трех Царей» не спрашиваю – об этом как раз написано довольно много. И мальчик-пастух танцует. А в Поклонении Царей один из них подносит Солнце.
В КАФЕ
У вегетарианцев . Во-первых, дорого, во-вторых, пьем кофе и жуем сухари, а чизкейк никак не принесут. Ждем.
- Девушка, а торт будет?
- Когда отдастся, тогда сразу принесу!
Наконец принесла.
Двадцать минут они там вокруг куска торта какую-то каллиграфию медом рисовали. Так мы и не прочли, да и что там читать.
БЕЛЫЙ КУСТ
Полный воробьев. На морозе греются. Почему-то избрали именно его. Куст весь засыпан пометом, и снег тоже. Красота, как в сказке. Ни один художник так не сделает. Рядом – словно холодец, аккуратно нарубленная куча льда. Дворник был художником, на свой лад.
И посмотреть скучного «юного Джотто». Или даже не его. А приписываемое ему.
У Мадонны Сан Джорджо алла Коста усталый взор, а у Младенца и вовсе больной. Но как прекрасны ангелы, занавесь, и алая подушка, на коей сидит Мадонна, напоминает груди Нут.
И ПОСЛЕ ДЖОТТО
Отправились смотреть иконы. От мозаики Дмитрия Солунского из Киева невозможно оторваться, в ней столько ритмов. А в целом – статика. И впервые заметил, не без помощи АК, что на обратной стороне Спаса 12 века нарисованы солнце и луна очень карикатурно, из каких-то римских бань что ли или вообще с уличных граффити. А ведь крест. А ведь ангелы. И почему серафимы чернокрылые вдруг?
«В 1923 году в русской ангелологии наступил переворот», - АК вспомнил, смеясь, Хоружего.
ПЕРЕВОРОТ
Я почуял, что грядет Открытие. И оно пришло. В Псковском зале.
Улыбающийся такой Никола. Ясный. Без подвоха. Стали читать, что в книге написано, которую он держит. Киноварью по белому: «Евангелие от Николы». И далее текст, то ли составленный из четырех евангелистов Татьяном, то ли просто… новое евангелие. Н
Нас аж жаром обдало: «Стригольники? Или кто из иконописцев постарался в одиночку? Четырнадцатый век?! И неужели никто из иконоведов, парижцев, москвичей, питерцев не догадался? Не заметил?!»
У святого Георгия на щите Зодиак. У апостолов на Преображении XV века плащи то ли отражают их характер, то ли ветерок задувает Петру плащ, а Иакову и Иоанну нет. Это – заметили. А «иевангелие от Николы» - нет.
И ЭТО ЕЩЕ НЕ КОНЕЦ
Люблю альбом гознаковский «Живопись древнего Пскова», а тут иконы вживую. «Собор Пресвятой Богородицы». XIV век. А там – никакой не Псков, конечно, а Индия, Китай, Афон, германское Подунавье.
Из трех пастухов, симметрично с ангелами идущими в гору, первый – двуперстием благословляет небеса. Видимо, это Авель. Затем, Младенца в пещере, спеленутого в тугую личинку с детской головой, лижут конь-змей и розоватый быкозмей с ветвистыми рогами. В виде пляшущих дня и ночи изображены косматые шиваитские аскеты? Посмотрите сами – убедитесь. День – Басаванна, Ночь – Махадевийякка. «День-йог в повязке алой танцует, косматый». И ритуальным жестом кладет под ноги Богородицы алую дощечку, «подножие дня». Младенец в лоне Богоматери – «в силах», но не в медальоне. Кто бы объяснил, что это значит. Про клириков в литургических одеяниях «чина Трех Царей» не спрашиваю – об этом как раз написано довольно много. И мальчик-пастух танцует. А в Поклонении Царей один из них подносит Солнце.
В КАФЕ
У вегетарианцев . Во-первых, дорого, во-вторых, пьем кофе и жуем сухари, а чизкейк никак не принесут. Ждем.
- Девушка, а торт будет?
- Когда отдастся, тогда сразу принесу!
Наконец принесла.
Двадцать минут они там вокруг куска торта какую-то каллиграфию медом рисовали. Так мы и не прочли, да и что там читать.
БЕЛЫЙ КУСТ
Полный воробьев. На морозе греются. Почему-то избрали именно его. Куст весь засыпан пометом, и снег тоже. Красота, как в сказке. Ни один художник так не сделает. Рядом – словно холодец, аккуратно нарубленная куча льда. Дворник был художником, на свой лад.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-01-29 04:06 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 04:37 pm (UTC)и где ж это Вы были сегодня?
no subject
Date: 2012-01-29 06:53 pm (UTC)вот Никола тот самый
Date: 2012-01-30 12:12 pm (UTC)Посмотреть на Яндекс.Фотках
no subject
Date: 2012-01-29 05:30 pm (UTC)Собор Богородицы, где Индия, Китай и прочие
Date: 2012-01-30 12:14 pm (UTC)Посмотреть на Яндекс.Фотках
no subject
Date: 2012-01-29 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 06:37 pm (UTC)с АК погляденье Джотто
no subject
Date: 2012-01-29 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 06:38 pm (UTC)1) Русским ничего не подсказываем!
2) А русские разве бывают христианами?
3) Подскажешь вам, а потом обворуете!
4) Идите отсюда!
Забавно. А потом мы словили машину и перед нами ехала другая с номером 666 :))
no subject
Date: 2012-01-29 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-29 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-30 08:52 am (UTC)А надпись в руках у Николы такова
Date: 2012-01-29 07:36 pm (UTC)Левая страница киноварью:
ИЕВАНГЕЛИЕ ОТ НИКОЛЫ В ОНО ВРЕМЯ С(ЕЛ) ICЪ НА МЕСТИ ВНЕ И НАРОДЪ МНОГЪАА ЮЖЕ ОТ ВСЕХЪ СТРАН И ПОЛУ
А правая чернилом:
ТVРСКА И IСИДОНСКА ИЖЕ ПРИДЕ ICЪ ПОУЦАТИ НАРОД О КАНЕ ГАЛЕЛЪА РЕЧЕ ГЬ ПРИЦЮ СИЮ
ГРАД УЛЬ МЫ
Re: А надпись в руках у Николы такова
Date: 2012-01-29 09:29 pm (UTC)Re: А надпись в руках у Николы такова
Date: 2012-01-29 10:11 pm (UTC)Re: А надпись в руках у Николы такова
Date: 2012-01-30 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-31 04:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-31 08:02 am (UTC)