hoddion: (Default)
[personal profile] hoddion
Царство Мое не отсюда

Эрос – от Бога. Власть – от Бога. Богатство – от Бога.
Понятно, что кому-то полезней нищета. Но без эроса и без власти – никуда.
И агапэ без эроса – кто? Одиночка. Может только сострадать.
Но ничем не может помочь.
«Царство Христа не от мира сего» Кто это ляпнул?
Христос сказал, стоя перед Пилатом: «Если бы мои подвизались за Меня, то Я не был бы здесь
перед тобой..
Но ныне Царство Мое не отсюда».
НЫНЕ, а не ВСЕГДА.
Когда Христос воскрес – стал Царем неба и земли, как и был изначально.
Если царство Его не от мира сего – то оно и не от Рима сего, и не от Иерусалима сего,
И не от России сей. О чем тогда и копья ломать. Чего и огород городить.

Про русскую веру - завтра.

Date: 2012-01-17 04:47 pm (UTC)
From: [identity profile] rassvet45.livejournal.com
«Царство Христа не от мира сего» Кто это ляпнул?
Христос сказал, стоя перед Пилатом: «Если бы мои подвизались за Меня, то Я не был бы здесь
перед тобой..
Но ныне Царство Мое не отсюда».

Буквально:

"Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то слуги мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда" (Ин 18:36).

Date: 2012-01-17 05:53 pm (UTC)

Date: 2012-01-18 09:21 am (UTC)
From: [identity profile] duhov-vek.livejournal.com
Вы приводите позднейшую византийскую редакцию, 5-6 века. В нее уже вчитана и впсиана целая философия: "Царство Христа не от мира сего, во всем виноваты иудеи".
Царство Христа - не от мира сего, а строили царство очень даже от мира сего.
Провозглашалось первое, а делалось второе.

Date: 2012-01-18 11:45 am (UTC)
From: [identity profile] rassvet45.livejournal.com
Я не обсуждаю сейчас философию, а только текст.

Вот, пожалуйста, выдержка из толкования Оригена на Евангелие от Матфея: (Кн. 1, ХХ1, 129)

"...Мы видим, как Он провозглашает Себя Царём, когда, отвечая на вопрос Пилата: "Ты ли Царь иудейский?", говорит: "Царство Моё не от мира сего; если бы царство Моё было от мира сего, служители Мои сражались бы, дабы Я не был предан иудеям; но царство Моё не отсюда".

Златуст в Беседах на Матфея тоже приводит это место в том виде, как оно нам известно: "Царство Мое не от мира сего".

Синайский Кодекс 4 века его содержит в нынешнем же виде, только там сказано не "Царство Мое", а "Мое царство".

Критическое издание Нов. Завета Нестле-Аланда, учитывая все известные ныне древние рукописи, не указывает на "иную редакцию".

Profile

hoddion: (Default)
hoddion

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18 192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 3rd, 2026 04:56 am
Powered by Dreamwidth Studios