Пир в Баку, 1946.

[hoddion]

Тут почти все мои предки, которых успела запечатлеть светопись. 1946 год.
В середине – мой прадедушка Лонгин Малафеевич Шерстобитов и прабаба Елена Афанасьевна.
Слава направо: моя мама на коленях у моей бабушки Марии, рядом бабушкина подруга Аня.
Далее моя двоюродная бабушка Валентина с дочкой Томой. Справа, рядом с Еленой
Афанасьевной – мой дядя Павел. Рядом его мама Лида, старшая из сестер моей бабушки Марии.
Потом такая интересная девушка Валя, первая любовь моего любимого деда Валентина (он стоит
с вином в руке). Бабушка Ольга, его и моей бабы Маши старшая сестра, явно что-то говорит, в руке 
у нее  стаканчик с минералкой (баба О. вообще не пила, в отличие от моей бабы М., которая
запросто могла выпить, для настроения и беседы, я пошел в нее).
Собрались – впервые после войны. Дед Валентин после ранения 22.6.41 в Брестской крепости - сапер,
обезвреживал фугас и лишился указательного пальца, а в сердце – застрял осколок, так и
пульсировал в сердце 53 года. Попал в Казахстан и остался там на всю жизнь. Бабушка Валя –
жила в Воронеже, затем в Риге. Потомство Лиды, в лице дочерей и внуков дяди Павла – до сих
пор в Бакы. А моя бабушка Маша – в 1939 перебралась из Бакы в Москву. Мама родилась в
сентябре 1943, после того, как бабушка моя вернулась из эвакуации, жила в Ташкенте. Здесь нет
тети Аллы, ее война занесла в 3 года еще дальше, на границу с Китаем. О ней будет отдельный
рассказ.

Comments

[duhov-vek.livejournal.com]

Он вообще очень был хорош в свои 90. Но прабабушка его пережила на 6 лет,
проживя чуть ли не 95. Она всю жизнь причащалась и набожная была. А прадед был самовер православно-библейского-толка.

[ksaana.livejournal.com]

"самовер православно-библейского-толка"
Т.е. сам Библию читал, сам толковал и в церква ему не нужна была?

и церква ему не нужна была?

[duhov-vek.livejournal.com]

Он с детства был по старой вере. Затем перешел в новую. Причины неясны, скорее всего, он это сделал, чтобы получить место управляющего у Царицынского миллионера Богатенкова, который снабдил всю нашу семью и стал крестным отцом моей бабушки Марии. Короче, он очень быстро от новой веры отошел. Жене и всем детям, кто хотел, никогда не препятствовал ходить в храм и причащаться, а сам не ходил. Зато к нему единственному каждое воскресенье ходил поп Кирил потолковать о вере, мой прадед был филозоф и прекрасно знал Писание. Пазговоры эти были мирными. Моя бабушка ходила в церковь до 9 лет, затем упала однажды в обморок у Чаши и перестала причащаться, считая, что "Б. ее отвергает". Да и увидела ненароком попа Кирила, наворачивающего гуся в Страстной Четверг перед 12 Евангелиями.
Ей Лонгин говорит: "Дочка, ему можно, а тебе нельзя! Ему еще долгие службы служить, надо подкрепиться". Но бабушка больше в храм ни ногой. В конце концов все дети перешли на сторону Лонгина. Елена Афанасьевна в одиночестве осталась.

Re: и церква ему не нужна была?

[ksaana.livejournal.com]

Слушай, тебе кроме семейного фотоархива, нужно еще семейные хроники размещать. Было бы интересно.

Re: и церква ему не нужна была?

[duhov-vek.livejournal.com]

а самая старшая дочь Лонгина и Елены, Дуня, заснула летаргическим сном в 1921,
ей грозил расстрел за то, что она не устерегла схваченного ею белоказацкого атамана. Поп Кирилл отказался отпевать, сказал: "Она живая!" Так и закопали.

Re: и церква ему не нужна была?

[ksaana.livejournal.com]

О, Господи...

самовер и гусь

[baerrin.livejournal.com]

замечательная история
да, тебе надо обязательно об этом писать

Re: самовер и гусь

[duhov-vek.livejournal.com]

так вот и пишу-катаю, пока начерно