Лев-Христос загрызает диавола (обезьяну Бога). Львица (или лев) спасает человека (это еще у греков было). А в третьей притче лев - символ Сатаны, а петух символ Света Христа.
Да. Это прекрасно и в известной степени близко моей теме - по крайней мере, дуалистичностью образа, хотя и не функцией терзания. В персидском мире терзание скорее свидетельствует о великой войне без правых и виноватых.
Про терзание в древнем иранском мире, перешедшее и в средневековую Европу и Русь, давно хотел написать. Может, еще и соберусь. Для меня это не символ войны без правых и виноватых, как для Кшатрийки (я и сам, кстати, из рода кшатриев), а символ вечновозобновляющейся жизни. Живое может жить, только поедая живое. Это трагично, но это истинно, имхо. Не беру сейчас грифов и стервятников, кои поедают мертвое, на Суде они отрыгают все съеденное живым, чтобы воскресло (как, скажем, на фресках Тимотисубани).
Да, совершенно верно. Вы идёте дальше, я пока не смотрю дальше самой сцены. Но так и есть, конечно. Великая война и есть условие существования жизни. Царь всего, отец всего. Жертвенный конь Риг-Веды и Упанишад. Гармония лука и лиры.
Жизни в рамках истории, в рамках врмени и материи. Там, Где воскреснут мёртвые, никакой войны не будет нужно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-01-30 11:06 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-30 12:35 pm (UTC)Лев спасает человека, попавшего в беду.
Лев боится петуха.
Ничего не угадываете? :)
no subject
Date: 2010-01-30 03:45 pm (UTC)Библейское
Date: 2010-01-30 05:36 pm (UTC)(это еще у греков было). А в третьей
притче лев - символ Сатаны, а петух
символ Света Христа.
Re: Библейское
Date: 2010-01-30 10:16 pm (UTC)Бестиарий
Date: 2010-01-30 12:48 pm (UTC)Re: Бестиарий
Date: 2010-01-30 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-17 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-17 09:38 am (UTC)давно хотел написать. Может, еще и соберусь.
Для меня это не символ войны без правых и виноватых, как для Кшатрийки (я и сам, кстати, из рода кшатриев), а символ вечновозобновляющейся жизни. Живое может жить, только поедая живое. Это трагично, но это истинно, имхо. Не беру сейчас грифов и стервятников, кои поедают мертвое, на Суде они отрыгают все съеденное живым, чтобы воскресло (как, скажем, на фресках Тимотисубани).
no subject
Date: 2011-05-17 09:54 am (UTC)Жизни в рамках истории, в рамках врмени и материи. Там, Где воскреснут мёртвые, никакой войны не будет нужно.