Жизнь, жизнь...
Jul. 17th, 2012 02:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddion«Я вызову любое из столетий,
Войду в него и дом построю в нем» -
Ну так давай, бери топор и строй! – говорит Фёдор Васильев. - Строй, как Сергий Радонежский.
Приглядимся: что там у Арсения? Что? «Я вызову любое из столетий, возьму топор и тд.» ? Нет. Тут совсем иное. Тут Хайдеггеровское: «Язык есть дом бытия. В доме бытия обитает человек».
Иными словами, «Жизнь, жизнь» не про топор и даже не про «Троицу» Рублева.
Ни «Троица», ни преподобный Сергий неповторимы, невозможны еще раз, ибо, стоит сейчас поселиться кому-нибудь в одиночестве на горе и начать САМОМУ строить свой скит, как прилетит полиция на вертолете, и от новоявленного подвижника останется разве что фотка в интернете. «Ибо всё в конечном счёте существует для того, чтобы быть сфотографированным». У Тарковского поэт – это сверхсознание. Поэт – кудесник: он поднимает руку, и все века срастаются в одно, кровь его течет сквозь хребет вечности, на свете смерти нет, но есть покой и воля, время измерено и пронзено насквозь, бессмертны все, бессмертно всё – ни Троица, ни Сергий при этом НЕПОВТОРИМЫ и НИКОГДА больше не вернутся; разве что поэт измолвит слово – и каждый век будет воссоздан богами по его слову. В этом словомирии равномощным и равноценным признавалось только кино, делаемое Тарковким-младшим и еще тремя-четырьмя гениями. Все остальные искусства считались «не дотягивающими до истины» - в лучшем случае матерьялом для кино-мифо-поэтического воссоздания бытия. Слово – Бог. Поэт – маг, и лишь по его слову воскреснет мир.
И вдруг произошло крушение. Вмиг, почти сразу. Событие, как верно заметил Хайдеггер, всегда опережает осмысление. Раскрылось пространство, где возможны и «Троица», и Сергий – не копии, не подражания аскетическим подвигам, не стилизация, а прямое и ясное высказывание. Образ в пространстве, которое – не пустота, жаждущая, когда ее заговорят словом, а живая плоть мира. Да оно и было всегда раскрыто, это пространство, просто на какое-то время все слишком поверили «поэтам-магам» и режиссерам.
Войду в него и дом построю в нем» -
Ну так давай, бери топор и строй! – говорит Фёдор Васильев. - Строй, как Сергий Радонежский.
Приглядимся: что там у Арсения? Что? «Я вызову любое из столетий, возьму топор и тд.» ? Нет. Тут совсем иное. Тут Хайдеггеровское: «Язык есть дом бытия. В доме бытия обитает человек».
Иными словами, «Жизнь, жизнь» не про топор и даже не про «Троицу» Рублева.
Ни «Троица», ни преподобный Сергий неповторимы, невозможны еще раз, ибо, стоит сейчас поселиться кому-нибудь в одиночестве на горе и начать САМОМУ строить свой скит, как прилетит полиция на вертолете, и от новоявленного подвижника останется разве что фотка в интернете. «Ибо всё в конечном счёте существует для того, чтобы быть сфотографированным». У Тарковского поэт – это сверхсознание. Поэт – кудесник: он поднимает руку, и все века срастаются в одно, кровь его течет сквозь хребет вечности, на свете смерти нет, но есть покой и воля, время измерено и пронзено насквозь, бессмертны все, бессмертно всё – ни Троица, ни Сергий при этом НЕПОВТОРИМЫ и НИКОГДА больше не вернутся; разве что поэт измолвит слово – и каждый век будет воссоздан богами по его слову. В этом словомирии равномощным и равноценным признавалось только кино, делаемое Тарковким-младшим и еще тремя-четырьмя гениями. Все остальные искусства считались «не дотягивающими до истины» - в лучшем случае матерьялом для кино-мифо-поэтического воссоздания бытия. Слово – Бог. Поэт – маг, и лишь по его слову воскреснет мир.
И вдруг произошло крушение. Вмиг, почти сразу. Событие, как верно заметил Хайдеггер, всегда опережает осмысление. Раскрылось пространство, где возможны и «Троица», и Сергий – не копии, не подражания аскетическим подвигам, не стилизация, а прямое и ясное высказывание. Образ в пространстве, которое – не пустота, жаждущая, когда ее заговорят словом, а живая плоть мира. Да оно и было всегда раскрыто, это пространство, просто на какое-то время все слишком поверили «поэтам-магам» и режиссерам.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Жизнь, жизнь...
Date: 2012-07-17 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 11:14 am (UTC)О каком Событии вы хотите сказать, Виктор?
no subject
Date: 2012-07-17 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 12:40 pm (UTC)ведь Маковец
хорош без мака;
мы зорко держим коромысло,
не зная знаков зодиака.
Дымком запахло опрощенье.
Согласье Троицы? Любовь?
А вы бы стали строить сени
за коробец гнилых хлебов,
Как радостный игумен Сергий?
Не различив божеств, энергий?
no subject
Date: 2012-07-17 12:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 01:11 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-18 11:11 am (UTC)Беда в пещере не та, что некоторые прикованные плохо интерпретируют телевизионные изображения; и даже не в том, что они не догадываются об ИСТИННОМ («этимология») происхождении своих вещей. Дело не в том, в какой мере они догадываются о происхождении и смысле изображений на экране. ОБРАТИТЬ внимание, повернуться надо не от одних образов к другим, а — тут Витгенштейн и Платон говорят одно — из круга толкования, т.е. движения от одних образов, от одних идей к другим, от поиска оснований. Встать на путь толкований — значит прицепиться к звену цепи, которая ВСЕГДА будет тянуть к бесконечности. ("Витгенштейн-94")
no subject
Date: 2012-07-18 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-17 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-19 01:05 pm (UTC)