Тварное движение не может направиться в сторону от Бога, ибо вне Бога и рядом с Ним
ничего нет. Оно не может уклониться от Божьего или направиться против Бога ибо уклоняться
ему некуда,а Бог от Самого Себя не уклоняется и против Себя не движется. Но тварное
движение, как тварное, не может вместить в себя полноты Божьего и слиться воедино
со стоянием, т.е. не может стать оно движением стойким и стоянием подвижным, или
самим Богом ("Saligia").
ничего нет. Оно не может уклониться от Божьего или направиться против Бога ибо уклоняться
ему некуда,а Бог от Самого Себя не уклоняется и против Себя не движется. Но тварное
движение, как тварное, не может вместить в себя полноты Божьего и слиться воедино
со стоянием, т.е. не может стать оно движением стойким и стоянием подвижным, или
самим Богом ("Saligia").