Иоанн и Прокопий
Nov. 3rd, 2009 11:55 am Прокопий Устюжский - наречен во имя мученика Прокопия Кесарийского (чтимого как на Западе,
так и на Востоке). "Подобием средовек" (или, по-другому, "стар и сед"), "волосы на голове русы,
брада Козмина (то есть длинная), рубище дико-багряное (иногда зеленое пишут), с праваго плеча
спустилось; в руках три кочерги, на ногах сапоги разодраны, колена голы". Да, Прокопий - странник,
"одичавший немец", молитвенник, пророк и бессребренник. И ему открыты тайны плодородия
или неурожая.
Иоанн Устюжский - во имя Иоанна Предотечи. "Подобием молод, борода еще только расти
зачала, в наусии; волосы просты; риза на нём разодранное рубище, исчерна-бело, и свилася
на нем; плечо голо, также и ребра голы, (и) выше коленей". В руке обычно посох.
Именно Иоанн и Прокопий избавили от бесов Соломонию. По сему случаю Иоанн сменил свой
посох на копьецо. И они же указали Соломонии окончательный час и место ея исцеления: перед
иконой Благовещения, в Устюжском соборе, во время совершения страшной и животворящей
Жертвы безкровной. Об этом лучше всего у Ремизова ("Соломония").
так и на Востоке). "Подобием средовек" (или, по-другому, "стар и сед"), "волосы на голове русы,
брада Козмина (то есть длинная), рубище дико-багряное (иногда зеленое пишут), с праваго плеча
спустилось; в руках три кочерги, на ногах сапоги разодраны, колена голы". Да, Прокопий - странник,
"одичавший немец", молитвенник, пророк и бессребренник. И ему открыты тайны плодородия
или неурожая.
Иоанн Устюжский - во имя Иоанна Предотечи. "Подобием молод, борода еще только расти
зачала, в наусии; волосы просты; риза на нём разодранное рубище, исчерна-бело, и свилася
на нем; плечо голо, также и ребра голы, (и) выше коленей". В руке обычно посох.
Именно Иоанн и Прокопий избавили от бесов Соломонию. По сему случаю Иоанн сменил свой
посох на копьецо. И они же указали Соломонии окончательный час и место ея исцеления: перед
иконой Благовещения, в Устюжском соборе, во время совершения страшной и животворящей
Жертвы безкровной. Об этом лучше всего у Ремизова ("Соломония").
no subject
Date: 2009-11-03 10:49 am (UTC)Чудесное
Date: 2009-11-03 12:01 pm (UTC)Re: Чудесное
Date: 2009-11-03 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 11:57 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 12:58 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-03 01:28 pm (UTC)А Казанская - в доме почиталась покровительницей и на кладбище где храм в честь Казанской - бОльшая часть моих родных по русской стороне.
no subject
Date: 2009-11-03 02:42 pm (UTC)Казанская у нас в Кленниках особенно любима. И к старинной
Казанской тоже ходил однажды в Богоявленский собор, с подругой
протестанткой; она была потрясена, и я не меньше...
no subject
Date: 2009-11-03 04:19 pm (UTC)http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9), хотя есть какая-то память и в феврале, кажется, но мы не читаем. А в июле читаем - только 9, а не 8, числа.
Помню как-то водил нескольких лютеран (ну мальчики и девочки лет 20-ти, впрочем и мне было немногим более) по Александро-Невской, их сильно оттолкнула - позолота и барокко. И пошли потом в выставочный павильон где-то на цпкио и попали в руки Шагину, который как раз собирался бросить пить. В общем, немецкое подрастающее поколение прощалось со мной с растопыренными глазами)))
Не исключено, что они боялись появления на сцене медведей.
В Москве я, увы, почти нигде не бывал - только у гробов Дома, и у прп. Сергия. А Казанскую знаю, по питерскому списку в князе-владимирском соборе - я неподалеку жил, иногда месяцами, по пол года, в 90-ые.
С тезоименитством - поздравляю, а кто именно попечитель - Великий, Киевский или Мглинскъй? В любом случае, да управит он его и Ваш путь. С кем сейчас общаться, как не с ними - остальные.. мы все.
Милость Божия да пребудет с Вашей покойной.
Кто именно?
Date: 2009-11-03 05:58 pm (UTC)А в Князь-Владимирском тоже, конечно, был.
И Казанскую помню. И "Христос в темнице" потряс
(хотя и картина).