(no subject)
Jun. 2nd, 2008 11:49 pm "Каждый избрал себе бога, а наш - Любовь; до начала мира она была пьяна
без тебя и меня" (Джолаледдин Руми). Главное - преодолеть все двойственности
и уйти "туда", в домирную творческую мощь Бога. (Руми здесь продолжает
веданту? - Но он не поет о Покое!). Творчество - в воспевании Любви, а не
в создании "новых"творений, отпавших так или иначе от изначальной Новизны,
от Того, кто "есмь еже есмь". "Пребывание - позор, низость; радость - в единении
с Тобой. "Чем было "ты" и "я" до создания мира? Оно было несуществующим.
"Не Я ли ваш Господь?" Абсолютное утверждение через отрицание. - "Они
сошли с ума от любви к Нему и более не приходили в себя" (Ибн'Аль-Араби
об Ангелах). "Влеки меня к себе! Созерцание всего, кроме Твоего Лика,
давно стало для меня пыткой" (Руми).
Бог, по Св.Августину - "stabilis Veritas": "---per animam in Deo stabilitam.
Quae rursus non per se stabilitur, ser per Deum quo fruitur--- ipse [vigebit]
per incommutabilem Veritatem, qui Filius Dei unicus est" ("Об истинной
религии").
Укрепление в "недвижной Истине", причем "не самим собой",
и "наслаждение Сыном Божиим как Одним-Единственным".
Путь пройден. Творчества нет и не нужно. На основе этих выводов
Августина - о каком "сотворчестве" с Богом может идти вообще спор?
Но именно о сотворчестве с Богом, конечно, не самозванном,
а облагодатствованном, сплошь и рядом толкуют Восточные
и Западные Отцы: Амвросий Медиоланский, Василий Великий,
Григорий Нисский, Максим Исповедник.
"Христианство есть несомненно одно из чистейших проявлений...
влечения к культуре и притом именно к непрерывному созиданию
святости" (Ф.Ницше, "Несвоевременные размышления" III.6).
- Творчество есть отпадение от Истины.
- "У нас Искусство для того, чтобы мы не погибали от Истины" (Ф.Ницше).
И закрутилась "борьба за творчество" (Бердяев, С.Булгаков, В.Ф.Эрн,
Карсавин, Флоренский, Ф.Степпун - далее везде, не только в России...)
Так или иначе, "воспевание" (зачастую - в мечтах, без узрения) -
как призрак "истинного творчества" - витает над всеми поэтами.
Духоносцы же объявили себя от творчества свободными: "Мы
ничего сами не творим, живем в Боге: Бог один Есть, Он один творит.
Через нас или через дерьмо - на все Его святая воля. Захочет - бездну
в небеса превратит".
Всегда ли творчество отпадает от Истины? И всегда ли творчество
ведет к Истине?
"Главное - плыть за золотым руном! А в творчестве всегда есть
два течения, как в Геллеспонте". - "Как бы вам, увлекшись аргонавтикой,
не проплыть мимо Константинополя".
без тебя и меня" (Джолаледдин Руми). Главное - преодолеть все двойственности
и уйти "туда", в домирную творческую мощь Бога. (Руми здесь продолжает
веданту? - Но он не поет о Покое!). Творчество - в воспевании Любви, а не
в создании "новых"творений, отпавших так или иначе от изначальной Новизны,
от Того, кто "есмь еже есмь". "Пребывание - позор, низость; радость - в единении
с Тобой. "Чем было "ты" и "я" до создания мира? Оно было несуществующим.
"Не Я ли ваш Господь?" Абсолютное утверждение через отрицание. - "Они
сошли с ума от любви к Нему и более не приходили в себя" (Ибн'Аль-Араби
об Ангелах). "Влеки меня к себе! Созерцание всего, кроме Твоего Лика,
давно стало для меня пыткой" (Руми).
Бог, по Св.Августину - "stabilis Veritas": "---per animam in Deo stabilitam.
Quae rursus non per se stabilitur, ser per Deum quo fruitur--- ipse [vigebit]
per incommutabilem Veritatem, qui Filius Dei unicus est" ("Об истинной
религии").
Укрепление в "недвижной Истине", причем "не самим собой",
и "наслаждение Сыном Божиим как Одним-Единственным".
Путь пройден. Творчества нет и не нужно. На основе этих выводов
Августина - о каком "сотворчестве" с Богом может идти вообще спор?
Но именно о сотворчестве с Богом, конечно, не самозванном,
а облагодатствованном, сплошь и рядом толкуют Восточные
и Западные Отцы: Амвросий Медиоланский, Василий Великий,
Григорий Нисский, Максим Исповедник.
"Христианство есть несомненно одно из чистейших проявлений...
влечения к культуре и притом именно к непрерывному созиданию
святости" (Ф.Ницше, "Несвоевременные размышления" III.6).
- Творчество есть отпадение от Истины.
- "У нас Искусство для того, чтобы мы не погибали от Истины" (Ф.Ницше).
И закрутилась "борьба за творчество" (Бердяев, С.Булгаков, В.Ф.Эрн,
Карсавин, Флоренский, Ф.Степпун - далее везде, не только в России...)
Так или иначе, "воспевание" (зачастую - в мечтах, без узрения) -
как призрак "истинного творчества" - витает над всеми поэтами.
Духоносцы же объявили себя от творчества свободными: "Мы
ничего сами не творим, живем в Боге: Бог один Есть, Он один творит.
Через нас или через дерьмо - на все Его святая воля. Захочет - бездну
в небеса превратит".
Всегда ли творчество отпадает от Истины? И всегда ли творчество
ведет к Истине?
"Главное - плыть за золотым руном! А в творчестве всегда есть
два течения, как в Геллеспонте". - "Как бы вам, увлекшись аргонавтикой,
не проплыть мимо Константинополя".
no subject
Date: 2008-06-02 09:46 pm (UTC)