![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoddion406. Пресвитеру Иераку.
Даяй премудрость мудрым, и разум ведущим смышление (Дан.2:21).
Сказанное Даниилом: даяй премудрость мудрым, и разум ведущим смышление, - сказал он более всего о себе самом, потому что ему открыл Бог не только сон, которого не знал сам видевший, но и причину, по которой показано ему сие видение, и соответствие между тем и другим. А причиною были размышления царя. Он, вероятно, надмевался победами, оказавшись доблестным в войнах не только против других народов, но и против Иудеев, величавшихся многими и великими к ним благодеяниями Божиими в Египте, в пустыне и в Палестине. Увидев же многие царства угасшими, ибо и царство Ассирийское кончилось, размышлял он, как можно полагать, о том, не будет ли какого переворота и с ним. Сообразно с такими размышлениями, и было ему видение.
А Пророк сперва пересказал ему сии размышления, чтобы по узнанному соделалось достоверным сокровенное и толкованию скорее поверили. Так царь и принял сказанное. Ибо из того, что говорит Пророк о бывшем у него в мыслях, он не только заключил об истине слов пророческих, но даже, может быть, обновил в уме виденное и при точности описания привел себе это на память. И о сем довольно. А если Даниил сказал сие и о других, то мудрыми, как думаю, называет приобретших страх Божий, потому что начало премудрости страх Господень (Прит.1:7), а ведущими смышление - обученных закону. Ибо, если отступят от идольского обольщения и последуют небесным вещаниям, то приимут ведение таин.
Дает же Бог премудрость мудрым, то есть подает Божественную благодать боящимся Его, и разум ведущим смышление, то есть ведение сокровенного дает разумно притекающим к Могущему открывать что-либо таковое. Или еще: дает премудрость тем, кто ведет себя премудро, и разум дает так образующим ум свой, чтобы он привлекал благодать и не думал, будто бы даруется она по жребию. Ибо по мере приуготовлений нисходить и благодать. Или еще: поскольку многие из языческих мудрецов и людей разумных, приступив к Божественной проповеди, должны были пожать подлинную мудрость и в подлинном смысле смышление, то о сем и пророчествовал Даниил.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-07-01 01:55 pm (UTC)Может быть, не затруднит ответить (не в тему, прошу извинить, но интересно, спрошу) - как соотносятся в христианской традиционной культуре более позднего времени, изобразительной, например, пророческие видения Даниила и Иоанна Богослова?
no subject
Date: 2009-07-01 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-01 06:46 pm (UTC)Может, исследование - это глобально слишком, и ни в коем случае не хочу никак навязывать, но хотя бы узнать направление поисков)
no subject
Date: 2009-07-02 06:46 am (UTC)изображали по Иоанну (Хора, Мистра), Джотто и Каваллини тоже.
А вот на Балканах (Курбиново) изображали по Даниилу. На Руси
больше ориентировались на Афон и Юго-западную Европу.
А вот Босх и Мемлинг сочетали традиции "Даниила" и "Иоанна".
no subject
Date: 2009-07-02 07:34 am (UTC)Спасибо!
Получается, что в византийской традиции преобладает Даниил, а в западной - Иоанн... А потом - перемешивается все немного, и почти везде - Иоанн %)
no subject
Date: 2009-07-02 03:01 pm (UTC)на Византию, но добавил свои фантазии и видения. А вот в славянских
странах, где очень популярны были книги Даниила и Еноха, Страшный
Суд стали изображать именно по этим книгам.
no subject
Date: 2009-07-02 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-03 09:54 am (UTC)http://old.portal-slovo.ru/rus/art/44/944/945/9574/
no subject
Date: 2009-07-03 01:48 pm (UTC)Эта работа как бы пытается вообще снять рассматриваемый вопрос.
"Итак, "Апокалипсисы" в основном базируются на Откровении Иоанна, а "Страшные суды" - на Евангелии. При этом и те, и другие памятники могут использовать видения пророков Даниила и Иезекииля, повествующие о конце времен. "Апокалиптические" мотивы (или мотивы Откровения) могут присутствовать на иконе Страшного суда наравне с образами из упомянутых видений. Иными словами, Суд как часть Апокалипсиса сам может включать в себя Апокалипсис в качестве своей части."
Только мне не кажется это убедительным. Откровение Иоанна Богослова вообще никогда не читают в православной церкви. Почему-то.
Просто, видимо, действительно, неисследованная это область совсем.
no subject
Date: 2009-07-03 02:12 pm (UTC)В наше время только на Валааме, но раньше читали (до Петра).
А область настолько захватывающая и нехоженая, что прямо
"иди и смотри".
no subject
Date: 2009-07-03 02:39 pm (UTC)Ну разве что на Валааме, к сожалению, ни разу там не была. И тоже, кстати, не понятно - почему только там...
no subject
Date: 2009-07-03 03:41 pm (UTC)Палее, т.е. на службе читали Книгу Еноха, Апокалипсис
Варуха, отрывки из Откровения Авраама.
А на Валаамском подворье в Питере стали читать
с 1991, просто по личной инициативе :)
no subject
Date: 2009-07-02 09:52 pm (UTC)(не проверяла на достоверность и изысканность):
Статьи:
http://art-otkrytie.narod.ru/da-vinchi.htm
http://www.icon-art.info/topic.php?lng=ru&top_id=88&month=0&style=old&mode=iconogr
http://www.art-giotto.ru/txt/5ars.shtml
http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no= 14634
http://www.mepar.ru/library/vedomosti/34/51/
http://old.portal-slovo.ru/rus/art/44/944/945/9574/
http://www.humanities.edu.ru/db/msg/39583
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=79634
http://bankrabot.com/work/work_79138.html
http://www.booksite.ru/fulltext/3ki/ril/lov/15.htm
http://moole.ru/blog/deatchaos/news/40629-srednevekovyjj-triumf-uzhasa-istorija-pljaski.html
Изображения икон:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Страшный_суд.jpg
http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/pics/7016-pictures.php?picture=701618
http://vsekommentarii.com/news/2008/12/02/1117035.htm
no subject
Date: 2009-07-03 08:46 am (UTC)