Что я слышал от Манзи

http://christ-civ.livejournal.com/49556.html

богоявление. письмецо

я забыл тебе сказать! Делать должное - это любить. Верить и любить. Вера-любовь одно. Это не чувства, не мысли, не настроения там разные. Это воплощение божьего в мир. Через детей. Через дела. Через слова. Слово здесь на последнем месте.
Очень люблю Рембо:
Людей одобренье,
всеобщий порыв -
ты сбросил их бремя
и воспарил.
Ведь только у этих
суровых основ
высокий долг светит,
нет суетных слов.
Что обрели? - Вечность!
Слились в ней небо и Солнце!

Перевод корявый, однако сгодится.

Ну а кто не видит божьего и разорвал свою связь с божьим, что он может воплощать?
Только свои проекты и фантазии. Они могут быть и «благочестивыми». Католичество
после Тридента или Второго Ватикана. Русское православное царство начиная с Ивана III.
Мартин наш Оютер. Англиканство. Харизматическое движение.
Единоверчество. Да мало ли еще что. Итог-то ясен. Исповедание словесное.
Уныние, тоска как норма «христианской» жизни. Сизифов труд вместо Смерти и Воскресения.
Либо бодренькое: «Вперед-вперед, С-нами-Бог!» По крайней мере, в России плоды налицо:
сперва разгром при Иване Грозном, затем куча Самозванцев (коими вообще больна Россия),
затем Раскол и 1917 год. И теперь 2012. Это не конец света. Это скорее начало.
Россию подморозят еще лет на 12. Ничего, поживем. Поиграем в подполье и в революцию,
в Кремль и в ыерковность. Видимо, еще не наигрались.
А затем всё равно придется что- то делать.

Но это фантазии, проекты, реконструкции. Хорошие мифы, удачные, неудачные. Разные.
А не действительность. Истина одна, есть разные способы ее воплощения в материю,
но нет никаких «миров возможного». Их можно вообразить, конечно, еще как.
Их нельзя воплотить, их можно только навязать. С большим или меньшим успехом.
Но им не хватает бытийности. Словесности - я бы сказал выше крыши.
Сейчас доказывают многословно, что весь мир это только наши проекты и фантазии,
«мир же во зле лежит», ну лежит себе и лежит. А мир взял да и побежал. После Воскресения.
Твердят: «Бога никто нигде не видел», опуская вторую часть слов Иоанна: «Единородный Сын, сый в лоне Отчем, тот явил». Стыдливо заменили «явил» на «исповедал».
Мало ли что можно «исповедать» на словах.
А «явил» это требование. От него не спрятаться.
Или Свет пришел в мир, а мы от него бежим закрыв глаза. Или даже так: Свет это всё наши представления о нем. Или Свет пришел, и мы от Него не бежим, а, грешные, идем и делаем.
Очищаемся и делаем. Только и всего. Без Него мы ничего не можем, но с Ним можем всё.
Ну, почти всё. Ведь сотворить мир мы не можем. Потому что человеки. Ответ Бога Иову.
Ответ Христа Петру.


Про русскую веру завтра с утра пораньше.

не от мира сего. заметочка на память

Царство Мое не отсюда

Эрос – от Бога. Власть – от Бога. Богатство – от Бога.
Понятно, что кому-то полезней нищета. Но без эроса и без власти – никуда.
И агапэ без эроса – кто? Одиночка. Может только сострадать.
Но ничем не может помочь.
«Царство Христа не от мира сего» Кто это ляпнул?
Христос сказал, стоя перед Пилатом: «Если бы мои подвизались за Меня, то Я не был бы здесь
перед тобой..
Но ныне Царство Мое не отсюда».
НЫНЕ, а не ВСЕГДА.
Когда Христос воскрес – стал Царем неба и земли, как и был изначально.
Если царство Его не от мира сего – то оно и не от Рима сего, и не от Иерусалима сего,
И не от России сей. О чем тогда и копья ломать. Чего и огород городить.

Про русскую веру - завтра.

вопрос издалека

Любовь без боли? без жалости, сострадания?

Эрос без Агапэ?

Испытывает ли Бог боль о своем творении?
Или он только, как Шива, экстатически пребывает вне себя от своей любви? Созидает и разрушает, но никого не жалеет и не воскрешает?!

А мы всё ждем Суда?

ночь перед Просветом

И раздался крик
из манАстыря:
"Победил еси,
Галилеянин!"