* * *

«Пойдем в сады ароматов,
Что впереди сияют»
- Нет, - он ответил, рано!
Надо от всего отряхнуться.

«Пойдем в огонь и в ручей,
Бегущие по спирали»
- Нет, - он ответил крепко.
Надо от всего отряхнуться.

«Там, позади нас, пропасть,
Но груди мои – как башни,
Там дам тебе сладость меда!»
- Надо от всего отряхнуться!

«Здесь, где стоим мы, рай,
И выход наверх – сапфир,
И вниз – «
Но ее убил он
словом одним безвестным
в полночь под воскресенье.

Всем мамам (и папам) посвящается

Пишет lenafin

Вот решила перевести, показалось интересным услышать это от монаха.

Монах Серафим
(Монах Ново-Валаамского монастыря, профессор, преподаватель богословия в университете г. Йоенсуу, Финляндия)

Отвержение себя в полной мере.

Христианство возводит в идеал отсечение своей воли как предельную форму следования за Христом . В какой-то мере и мне удалось прикоснуться к этому опыту, живя в монастыре и прочитывая горы аскетической литературы. Да и сам я когда-то что-то по этому поводу писал.

Но что же означает отвергнуться себя? Для меня в первый раз прояснилось это только тогда, когда я ухаживал за двумя малышами.

То, что в монастыре называют отсечением своей воли, это образ жизни, выбранный по своему желанию. Монастырское послушание может оказаться всего лишь манипулированием волей игумена. Во всяком случае все можно обсудить со взрослыми людьми, с взаимным уважением.

С малышами по другому. К разуму взывать бесполезно. Ты не можешь спрятаться в своей келье, чтобы все спокойно обдумать. Потребность во внимании бесконечна. Ты не можешь подумать о том, сможешь ли ты – тебе необходимо смочь, даже, если ты больше не можешь. Необходимо постоянно преодолевать свои границы. Необходимо отдаваться другому полностью, без перерыва, быть готовым постоянно послужить, всегда готовым понять. Нужно все время оберегать, постоянно направлять, всегда быть милостливым. Вот оно – обожение в чистом виде.

В монастыре и за чтением Добротолюбия я полагал, что узнал что-то об отсечении своей воли. Я был не прав. Мне стыдно за все, что я написал раньше об этом.

Когда я в следующий раз возьмусь за чтение Добротолюбия, буду читать его как инструкцию по выживанию при уходе за детьми.

Пассивный залог дороги

http://pavellogo.livejournal.com/49989.html

Немного о мировосприятии индейцев (навеяно рассказами Даниэла Огана)

У индейцев пространство меряется не числом, а зависит от прохождения его конкретным живым существом. Время и скорость прохождения могут быть самые разные. Но никогда быстрее орла или бизона, шакала или пумы, мустанга или оленя. Есть еще луч Солнца, взгляд орла. Но индейца не занимает спор о том, конечна скорость света или бесконечна. Этот вопрос может возникнуть на уровне детских вопросов старшим, не более того. Спор Платона и Аристотеля тут просто неинтересен. Возможно, индейцев задел бы Эмпедокл. Луч Солнца обладает благостью и силой, взгляд орла – все проницает. И этого достаточно.
То же самое со временем: оно течет по-разному в солнечном мире, в подземном, в переднем и заднем мирах (есть и такие). Индейцу не придет на ум вычислять «скважины» между мирами и строить «карты времен». Во-первых, это небезопасно. А во-вторых, достигший «мудрости времен» сам есть живая карта.
Белые же люди: 1. хотят поглотить пространство, "скрасть" его, добыть его,
прямо как некоторые шаманы. 2. меряют пространство числом. 3. пространство для них пустое.
4. время для них текуче и пусто, или оно ничем не отличается от пространства.
Мир, построенный "числом и мерой", вовсе не кажется индейцам прекрасным, так как он далек от человека и несозмерим с ним. Танцы планет и гармония сфер не приводят индейца в экстаз. Это экстаз абстракции. Поклонение Единице как числу индейцу чуждо.
Зато он танцует на оси Солнца, экстатически восходя к нему. Солнце – Отец, Жизнь.
Для индейцев очень важен крик, живой крик. Криком меняется пространство.
Индейцу не надо объяснять, что такое молчание и зачем оно.
Белый портной шьет одежду по выкройкам и меркам, по образцам и моделям. Бабушка-индеанка помнит своими руками каждый изгиб на поверхностях тела своих детей, внуков и правнуков, и она шьет для них одежду, помня их тело. И одежда сидит на них приятно, нигде не трет и не жмет.

Для voytosha

Morin huur

Потрясающая музыка. И потрясающий инструмент.
http://saucejo.livejournal.com/13336.html

(no subject)

Б. смотрит не на лицо, а на сердце.
А на что же смотрит д. - на лицо, а не на сердце? Он угадывает по внешности, по лицу?
Или Б. ему попускает иметь доступ прямо в сердце?

Не на лицо он смотрит и не на сердце; он видит только болевые точки и бьет по ним,
а они  рассыпаны у человека везде. Для д. весь мир - это куча точек, объединенных
чисто внешней силой. Для него нет ни сердца, ни лица.

Мир подобен театру

для michael_udler

1
Мир подобен театру
В детство билет
Но тут же вешалка
И первый звонок
Свет быстро гаснет
Представления ради
2
Мир подобен театру
Зритель в нем невидим
На сцене –
Крики: «Я – это Ты!»
«Я – это вы7» -
Шепчет ребенок
Глядя на сцену
И не знает, что «стар»
Означает «звезда»
3
Мир подобен театру
Пьеса в семи актах
С пятичастным финалом
Трагедия буфф
Божественная комедия
Вещь большая, все устали
Человек не вечен
Но играет-смотрит
Вечный ребенок