(no subject)

hoddion :

*Видя себя, что-то усматривать в Боге* Да, загадка. Буду думать.
С ходу пока что пришла только одна мысль: в человеке божественное
заключено изначально, человек есть *страдающий бог*, *пленный бог*
Тогда мы усматриваем что-то в БОГЕ смотря на СЕБЯ в зеркало.
Но это с Христианством едва ли совместимо. Впрочем, есть такие мотивы
у Григория Богослова.

 tugodum : 

помнится (не могу теперь искать), есть толкования на "Блаженны чистые сердцем..." в таком духе:
очищаясь от страстей, сердце делается как бы зеркалом, в кот. отражается Бог.
т.е., парадоксальным образом, глядя "в себя", оно не видит себя.
ведь идеальное (=не искажающее) зеркало--такое, которого не видно, а виден только отраженный в нем предмет, причем так, что зеркало ничего в его отражение не привносит "от себя".
м.б. Климент это и имел в виду?
http://gignomai.livejournal.com/139457.html
*   *   *   *   *   *   *   *
Насчет Климента Александрийского не знаю, а Сергий Радонежский именно это явил.
Всех с Праздником, особенно о.Сергия Круглова kruglov_s_g 
и мастера русского пения silagolosa  С Днем Ангела.

Cергий Круглов +

Клеймо иконы «Преподобный Сергий в житии»

 

Глянул в окно, в вечернюю синь – небо

До окоёма покрыто стаями

Белых птиц! к югу, из осени,

К Солнцу Правды

Лёт свой вершат победный.

И Голос рек:

«Как эти птицы, любимиче Мой, умножатся

Ученики твои

В монастырских обителях светлых,

Сергие, на Руси!»

 

«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

 

Но…вот пролетели,

Скрылись… о Жизнодавче,

Что это?! это – отколе?!

Вслед им ползёт пернатая  туча вполнеба –

Черносмрадные враны летят!

Боже, гляди: жирные, лёт их свинцов,

Блесые очи слепы,

В перьях кишат паразиты,

Хриплый их харк затмил

Стаи сияющей свет.

Мзглы над Русью крыло, нечем дышать!

 

Милый мой Боже, - тако

Ведь да не буди, не буди?!!»

 

Голос молчал. Небо

Не выдержало – заплакало

Ржавым октябрьским дождем,

По-детски лицо уткнув

В ворохи комариной листвы,

В лапы седые елей,

В мох, в прель, по щекам размазывая

Бурую грязь, тягучие

Сопли  веков.

 

В пол земляной кельи

Пал, плачешь и ты,  Сергие,

Отче наш преподобне,

Игумен всея Руси,

Игумен всея тоски, песни,

Игумен всех слез, всего низкого неба,

Всех сирых  полей, рощ,

Тягучих берёзовых снов, огненных пробуждений,

Игумен всей нашей веры, нашего хмеля,

Всех наших постов, отречений, вил,

Впоротых в брюхо времён,

Игумен смиренья и тихой, бледной нашей любви.

Не плачь, преподобне! вон, видишь –

Дождь перестал, иссяк,

Миновала и черная туча ворон, а  за нею –

Что там в полоске заката?

Три маленьких, смелых, отчаянных,

Три вестника

Милости Божией к нам,

Взоры их ясны и строги, грудки их светятся алым, -

Отче!  это  летят  снегири.

 

О снегири!

Русские фениксы, верные слуги

Чистой, снежной, суровой,

Убеляющей грязь, тлен,

Справедливой  зимы, - предтечи

Вечной весны!

 

8.10.2008.

• 
   

Что же творится во Пскове +

Артем Тасалов о иконостасах Троицкого Собора и о наследии Псковских работ архим.Зинона:
http://gubernia.pskovregion.org/number_409/06.php

ПОЭЗИЯ: ДА +

   *      *      *
                        о.Сергию Круглову

Всё - вымысел, кроме молчанья
да тихого посоха осени -

кроме горы лесистой
да дороги, размытой небом

"Вот он какой: смиренный
да впридачу ещё и мудрый!" -
а я просто старчик Сергий
идущий наощупь верно
к Творцу в Троице
покланяемому

а икона - видна везде сокровенно
для тех, кто изранен светом
и Божьих границ не мерил
страданья и состраданья

8.10.08 Москва

Как тебя звати, Паладынъ?

"...Слух о прибывших старцах распространился в Москве. Сам царь Василий IV Шуйский
спрашивал о них. К Богоявленскому монастырю стали собираться толпы народа,
но старцев там никто не видел. Только вдруг в житнице оказалось изобилие хлеба.
А тогда в Москве и по всей Руси был голод, и цены на хлеб были очень высокия.
Тогда келарь Авраамiй ПАЛАДЫНЪ стал продавать населению хлеб по самой
низкой цене. Между тем в житнице на подворье оказалась щель, из которой
все время сыпалось зерно. Его стали сгребать, но оно посыпалось еще сильнее..."
 (Жития русских святых. Собрала монахиня Таисия. Джорданвилль 1988. - Житие
Преп.Сергия Радонежского).

Келарь Авраамий ПАЛИЦЫН - стал "Паладынъ". А что, замечательно.
Автор "Заповедного слова русскому народу", один из вдохновителей
борьбы против поляков, а скончал жизнь на Соловках, куда был
сослан за неуступчивость новым владыкам.

(no subject)

Апостол Иоанн Богослов. Сербия, мон.Сопочаны (14 в.)

Возлег не перси Учителя Христа
на вечери Господни, возлюбленне учениче,
оттуду познал еси неизреченная,
и Небесный всем возгремел глас:
в начале бе Слово, и Слово бе к Богу,
и Бог бе Слово,
Свет Истинный, просвещаяй всякаго человека, в мир грядущаго,
Христос Бог и Спас душ наших
(Стихира на литии, глас 4, Вечерня Св.Ап. и Ев.Иоанну Богослову).