Sep. 10th, 2008

hoddion: (Default)

…делает песню, и русские люди поют.
Борис Рыжий


Едет каток, и скрипка играет, и русские люди поют.
Что мне отдать единственному человеку? –
Память медвежью – эту болезнь свою,
Нетвердую руку, зырянскую темную реку,

Дом? Я не знаю, кто там живет теперь,
Кто огород копает, танцует в окне со свечкой,
Спит за холодной печкой,
Не закрывая дверь.

Только бы длилась речь, только бы чуть подольше.
В этих простых деталях все ясно душе.

Снова хочу уйти, и знаю уже,
Что тот человек за мной говорить продолжит.

сент. 2008Нашел у [livejournal.com profile] baerrin 


hoddion: (Default)
Даль загадал
апокалиптическую загадку:
"Крылья орловы,
 хобота слоновы,
 груди кониные,
 ноги львиные,
 голос медный,
 нос железный;
 мы их бить -
 а они нашу кровь пить".
 Я думал, что в Японии
 увижу разгадку воочию,
 но в октябре
 всё тихо и мирно,
 ни москитов, ни комаров,
 и лишь один раз многоножка
 выскочила ночью из-под татами,
 заставив моего друга
совершить прыжок, достойный Бэнкэя -
в то время, как мы
обсуждали Наото и его определенье:
"Вагинов нагружает вневременной Петербург трупами".
Проглядел он в "Козлиной песни" - сарказм, музЫку и боль:
они суть выражения жизни,
и не "отсутствие жизни и смерти".
"Вагинов - коллекционер"?!
Скорее уж - собиратель.
"Коллекция как форма времени," - звучит запальчиво и несерьезно;
время нельзя "собрать",
вневременное нельзя "загрузить"
(тут и "Сверкнула молния.
            На лист пиона упал
            ястребиный помет".
А нам пора отправляться!)

(Продолжение не умедлит...)
hoddion: (Default)
"...Молодая жизнь играет, а ваши силы истощаются. Да, любовь в этом мире "истощает" человека,
но во сто крат  возрастает в мире грядущем" (Из письма о.Борису Старку, 12 янв.1978). +
hoddion: (Default)

ОДИНОКО В ВЕТР
 
А. Т.
 
есть тайна отчужденья — и
начала не-любви —
 
(.......) —
 
любовь? — ты ею — жил
(и просто — не отгадывая
был — в свете: принимая — свет) —
 
... а здесь — не разгадать... — уже все было кончено:
 
как будто — без тебя... и даже
быть может (сон какой-то) — без другого! —
 
конец — ударил эхом
(звук — пропущен):
 
... лишь грусть — “сегодня”... — бывшее —
                                                                         случившееся:
 
боль — тоже отраженье
(сзади — тьма:
 
неведомая... — на то и с чьим-то смыслом) —
 
и “тайна” — тоже сон... хотя — и твой
но будто
прошедший — суть свою укрыв! —
 
поняв (“дошло”) — здесь не за что и браться:
 
и: день в огне: молчащий — тот же — округ
пустой — незримой твердости: “ни с чем” —
 
а есть — он рядом — (ближе тех что рядом) —
 
почти “участливый” — огнем-нашептываньем:
 
и стойко-яркий — разрушенья свет! —
 
в сознании беды — как в гуле постоянном... —
 
(впервые ты узнал: то ярче — что мертвит:
 
когда-то вспомнишь: кухню — коридор
и детскую — и вспомнишь
в каком был свете — шаг твой каждый) —
 
— что ж — скоро вздрогнет он: незряче-все-
                                                            пронизывающим —
 
(все выявив) — виденьем циклопическим! —
 
... а ты уже просмотрен... есть такая
пустая твердость — взглядов:
 
“дал Бог” — узнал ты мнимость сил таких:
 
на что — в игре без памяти? и с чем? —
 
и этот оборотень-свет... — он лже-катастрофичен:
 
(все было раньше — “вещью” что “в себе”) —
 
еще немного — боль... и вот как раз с немногим
всего трудней (и будто — соответствуя
и сам ты жив — немного: чем-то скудным —
 
как будто неким делом мертвым:
 
как быть — как соответствовать — что делать —
 
чтоб было: что уже
и такового нет)
 
1984

Спасибо [livejournal.com profile] mackrotk 
 
hoddion: (Default)
Я тут ничего нового не скажу. "Всякое понимание - это своего рода недоразумение" (Хайдеггер).
И еще: "Слава, воздаваемая от людей - это чаще всего результат непонимания" (то ли Оскар
Уайльд, то ли Николай Сербский, ну, неважно!).

Твое непонимание мне дороже понимания многих и многих. Пока Христос не осенит - никто
ничего не поймет, даже если думает, что понимает. +

Для [livejournal.com profile] anfin 

hoddion: (Default)
Отец Борис Старк родился в Кронштадте, в семье морского офицера. Его отец служил на крейсере "Аврора" (!), позже, уже в чине контр-адмирала, командовал Сибирской флотилией. Старки были
шотландцами во втором поколении и унаследовали от предков доблестный и непокорный дух.
 После захвата власти коммунистами контр-адмирал Старк увел корабли флотилии на Филиппины
и затем перебрался в Европу, в Париж.

Борис же оставался в России вплоть до смерти матери в 1925, а затем вместе с младшей сестрой
эмигрировал во Францию, для встречи с отцом. В 1929 на съезде РХСД Борис Георгиевич знакомится
со своей будущей женой - дочерью генерала-кавалериста Натальей Димитриевной Абашевой.
В этот день им обоим исполнилось по 19 лет. Через пять дней их духовник митр.Евлогий (Георгиевский)
благословляет молодых на венчание, которое он совершает в том же году.

В 1930 в семье Старков рождается первенец, Сережик. Богу было угодно взять к себе этого
блаженного отрока в 9-летнем возрасте... Он стал молитвенником за всю семью, и его светлое
присутствие не только семья Старков, но и архим. Софроний ощущали всегда. В 1931 у о.Бориса
и матушки Натальи родилась дочь Вера, в 1944 - сын Михаил, в 1946 - Николай.

Приняв священство в 1937 году, о.Борис с 1940 был священником Русского Дома и русского
православного кладбища Сен-Женевьев-де-Буа... Здесь проходило совместное служение
о.Софрония и о.Бориса. Архим.Софроний (дети его называли "Тати") очень полюбил семью
Старков и даже исповедался отцу Борису.

В 1952 о.Борис Старк с семьей вернулись в Ленинград, однако патр. Алексий (Симанский)
сказал, что ему надо "обрусеть в провинции"... Вначале он получил назначение в Кострому,
затем с 1953 по 1960 в Херсон настоятелем собора. Это был период расцвета церковной
деятельности о.Бориса. Он строил новые храмы, освящал престолы (именно в те времена,
когда "по желанию верующих" упразднялись целые епархии). Несколько его учеников
стали священниками, а один - епископом. В 1960-1962 о.Борис служил в Рыбинске и Ярославле
(настоятелем кафедрального собора). Его сыновья тоже стали священниками Ярославской
епархии, одно время они служили на приходах в Бельгии и Ливана.

Сохранилась переписка о.Софрония и о.Бориса Старка, кое-что из нее я буду вывешивать
в ближайшее время. Отец Борис скончался в Москве 11 января 1996, прожив в любви и согласии
с матушкой Натальей 66 лет. Бог благословил их 10-ю внуками и 9-ю правнуками.


Для [livejournal.com profile] taro_dalini 

hoddion: (Default)
"...Как вы уже знаете, я теперь много времени провожу в своем "углу". Это спасение для меня.
Разделять жизнь с молодыми - уже стало скучно мне. Нет у них настоящего вдохновения
созидать, творить. Поэтому, когда я один, я отдыхаю душой. "С глаз долой - из сердца вон..."
Эта неприятная по существу поговорка в данном случае применима ко мне. Я странно устроен:
не будучи привязан к имениям или чему-либо другому, я забываю нужды и дела моего монастыря,
отдаваясь своим мыслям в одиночестве. Конечно, я еще часто там бываю, чтобы тянуть лямку,
зарабатывать всем им на жизнь. Если бы я их оставил, то не думаю, что они уже теперь
справились бы с предстоящими задачами... А у них есть необычная привилегия: храм в самом
доме и Литургия в условиях, которые вряд ли найдешь на земле в ином месте. Иногда мне
кажется, что они понимают, но, большей частью, как дети: берут, не думая, как это пришло,
какими трудами и страданиями всё сие далось. В этом отношении, конечно, было бы самой
большой ошибкой думать, с моей стороны, что люди понимают сердцем, что значит имя
"христианин". Христианство никогда еще не было принято землей. "Историческое" христианство
слишком часто дает картину самого страшного извращения смысла Евангелия. Сколько
преступлений было совершено и еще совершается во Имя Христа! Какой ужас! Какое извращение!
И когда слышишь, что многие дерзают называть себя христианами, то одновременно приходит
мысль: А Сам Христос назовет ли их когда-нибудь "Своими"?.." (Архим.Софроний Сахаров - из
письма о.Борису Старку, 28 марта 1968). 
hoddion: (Default)
"...Лучше нам умирать в "социальном ничтожестве", чем прославляться за преобладание
над "малыми сими". Лучше нам не оставить наших имен на Земле, чем написать наши
имена в истории Земли кровью братий. Чтобы защитить нашу маленькую свободу,
мы следуем принципу - не посягать ни на чью свободу. Если нет внутри нас семени
Духа Святого, то этот путь просто невозможен..." (Из письма семье Старков 12.1.70).

"Достоевский устами своих героев сказал, что христианство ДЛЯ ГЕРОЕВ И ГЕНИЕВ
ДУХА. Сам Христос сказал, что всякий, творящий слово Его, узнает, ОТКУДА оно...
И Павел сказал, что Евангелие Христа - не от человека и не по человеку. Можно
думать лишь, что если еще продлится человеческая история, то, быть может
когда-нибудь произойдет такая существенная перемена в людях, что они
действительно станут братьями, молящимися ОТЧЕ НАШ неложно. Но вот,
я состарился, и, однако, собираюсь умирать почти без надежды, что такое
время торжества Христа придет... Довольно. Быть пессимистом не идет нам к лицу.
Если не здесь, на земле, то в грядущем Царстве мы увидим победу правды,
и я верю, что победа сия НЕИЗБЕЖНА... " (Из письма семье Старков на Пасху
28.3.68).
hoddion: (Default)
В автобусе друг меня просит
плотно закрыть занавески и отключиться -
"чтоб не мешать спящим",
и я понимаю, что паланкин на колесах
действительно есть подобие храма для сна
и в нем витает дух эпохи Момояма.
И тут меня осенило: не успел я ответить,
как друг мой усталый заснул,
и я, никому не мешая,
поглядываю в щелку меж занавесей -
наш путь идет по краю
светящегося обрыва,
"момиджи" - нежные клены -
едва касаются сквозь стекло моего лица,
как бы желая скрыть от моих слегка воспаленных очей
огневидный океан - Токио.
А дальше я засыпаю.
Неодолимо.
Меня пробуждает - конечно, 
рождающееся меж гор солнце,
и первым делом - Христос
из белого камня,
отблеск меньшой гигантов
из Лиссабона и Рио -
раскинул руки, расширил Сердце
у католицкого храма
при въезде в град Киот
("Не отсюда ль Киот Провансалец,
весьма заумный певец Парцифаля,
раскаливший Вольфрама фон Эшенбаха?" -
кивнул мне платан).
И я вспомнил, что днесь - воскресенье.
Нашли - и Сад,
и пещеру - и видели Свет Воскресшего
(я говорю без шуток)
в Благовещенском Соборе,
легком, небесного цвета -
пели всё по-японски,
и вдруг: трогательное "Премудрость, прости"
и "Святая- святым".
А подпевали - пальма,
золоторогое древо "эноки"
и безымянное древо
с шершавой серой кожей
и оранжевыми капельками "крови"
в разломах коры.
И лишь вечером,
созерцая "ута-авасэ" -
поэтическое состязанье,
посвященное "умилостивленью духа
императора Го-Сиракава"
(о нем еще речь впереди),
я вспомнил: на Руси в этот день
"Иван-Бражник" осенний -
а в Ямато "Белые росы", "сирацу"...
И в распевной опоньской речи
"сирацу" звучало мне сиро
как "сыро-серебро", убеляя
и слух и время:
"Белая роса -
капля слезинки-благодарности
из очей Будды", - напевала древним распевом
Сацуко Итихара...

Киото 10 октября 2004

Profile

hoddion: (Default)
hoddion

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18 192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 3rd, 2025 08:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios