О.Глеб Каледа (2.12.1921- + 1.11.1994)
Nov. 1st, 2008 03:15 pm"Иисус ходил по всей стране Иудейской и Галилейской, посещал Самарию
и доходил до стран Тира и Сидона (Мф.15:21), уча в синагогах, на городских
площадях, в горах, на берегах озера Галилейского, которое называли морем,
в храме Иерусалима. Мы как-то не задумываемся, с каким огромным физическим
трудом это было связано... А у Иисуса Христа это были не единичные
маршруты, после которых Его ожидал отдых у какой-нибудь речушки или ручейка,
а постоянный труд изо дня в день. После переходов Его ждали встречи
и беседы с людьми; больные, слепые, немые, бесноватые и прокаженные
жаждали исцеления; с Ним встречались не только друзья, но и явные или
скрытые враги, которые старались Его уловить на каждом слове,
на каждом поступке, на каждом жесте <...>
Его последний переход из Иерихона в Иерусалим - это шесть часов под
палящими лучами солнца по ничем не затененным тропинкам, через
нагромождения скал, когда приходилось преодолевать восхождение более чем
на 1000 метров. Это требует больших усилий...
Из чтения Евангелия у меня сложилось впечатление, что Христос совершал
переходы в наиболее тяжелое время суток, чтобы, когда еще не наступил или уже спал
дневной зной, у народа были силы слушать Его. <...> Случалось, что в Него бросали
камни (Ин. 8:59). Его пытались схватить, но до времени Он в критические минуты
скрывался - проповедь Его еще не была окончена...
К этому всему прибавлялись утомительные объяснения с собственными учениками,
с их непониманием Его мессианских задач, их самолюбием и тщеславием. Горячие
сыновья Зеведеевы, Воанергесы, "сыны грома", как их называли, стали добиваться,
чтобы Он посадил их одного по правую, другого по левую Свою руку в Царствии
Небесном.
Мы часто вспоминаем предателя Иуду и забываем о тех учениках, которые после
проповеди Христа в Капернаумской синагоге возмутились и "уже не ходили с Ним"
(Ин. 6:66). "Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр
отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы
уверовали и познали, что Ты Христос" (Ин. 6:67-69) ("Царство Небесное силою
берется...").
* * *
"... А когда попадаешь в тайгу в Удмуртии (и там есть удивительные полянки,
и лиственницы стоят, как подсвечники), то думаешь: вот на этой полянке
служить бы Литургию, и тебе не надо сводов храма..." ("О предначинательном
псалме").
и доходил до стран Тира и Сидона (Мф.15:21), уча в синагогах, на городских
площадях, в горах, на берегах озера Галилейского, которое называли морем,
в храме Иерусалима. Мы как-то не задумываемся, с каким огромным физическим
трудом это было связано... А у Иисуса Христа это были не единичные
маршруты, после которых Его ожидал отдых у какой-нибудь речушки или ручейка,
а постоянный труд изо дня в день. После переходов Его ждали встречи
и беседы с людьми; больные, слепые, немые, бесноватые и прокаженные
жаждали исцеления; с Ним встречались не только друзья, но и явные или
скрытые враги, которые старались Его уловить на каждом слове,
на каждом поступке, на каждом жесте <...>
Его последний переход из Иерихона в Иерусалим - это шесть часов под
палящими лучами солнца по ничем не затененным тропинкам, через
нагромождения скал, когда приходилось преодолевать восхождение более чем
на 1000 метров. Это требует больших усилий...
Из чтения Евангелия у меня сложилось впечатление, что Христос совершал
переходы в наиболее тяжелое время суток, чтобы, когда еще не наступил или уже спал
дневной зной, у народа были силы слушать Его. <...> Случалось, что в Него бросали
камни (Ин. 8:59). Его пытались схватить, но до времени Он в критические минуты
скрывался - проповедь Его еще не была окончена...
К этому всему прибавлялись утомительные объяснения с собственными учениками,
с их непониманием Его мессианских задач, их самолюбием и тщеславием. Горячие
сыновья Зеведеевы, Воанергесы, "сыны грома", как их называли, стали добиваться,
чтобы Он посадил их одного по правую, другого по левую Свою руку в Царствии
Небесном.
Мы часто вспоминаем предателя Иуду и забываем о тех учениках, которые после
проповеди Христа в Капернаумской синагоге возмутились и "уже не ходили с Ним"
(Ин. 6:66). "Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр
отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы
уверовали и познали, что Ты Христос" (Ин. 6:67-69) ("Царство Небесное силою
берется...").
* * *
"... А когда попадаешь в тайгу в Удмуртии (и там есть удивительные полянки,
и лиственницы стоят, как подсвечники), то думаешь: вот на этой полянке
служить бы Литургию, и тебе не надо сводов храма..." ("О предначинательном
псалме").
no subject
Date: 2008-11-01 09:01 pm (UTC)