hoddion | Дитрих Бонхёффер. Хождение вслед +

"Судя, мы отстоим от другого на дистанцию наблюдения и рефлексии. Но у любви на это нет
ни места, ни времени. Для любящего другой не бывает предметом рассматривания, он всегда
живое притязание на мою любовь и мое служение. Но разве зло в другом не требует от меня
осуждения - и как раз ради меня самого, ради любви к нему? Мы понимаем, какая тонкая
здесь граница. Любовь к грешнику опасно соседствует с любовью к греху. Но сама любовь
Христа к грешнику есть осуждение греха, она есть самое резкое выражение ненависти
к греху. Именно безусловная любовь, в которой должны жить идущие вслед ученики
Иисуса, приводит к тому, к чему никогда не приведет их раздельная,
по собственному усмотрению и на собственных условиях даримая любовь -
к радикальному осуждению зла.
Если ученики судят, значит они устанавливают мерила добра и зла. Но Иисус Христос - не мерило,
которое можно применить к другому. Он тот, кто судит меня самого и мое добро изобличает
как совершенное зло. И значит, мне запрещено применять к другим те мерки, от которых
я избавлен сам. И как раз судя о добре и зле, я другого в его зле утверждаю, ведь и он о них
судит. Но он не знает, что его добро есть зло, а своим добром оправдывает себя. Если он
осужден мною в своем зле, то, значит, одновременно утвержден в своем добре,
которое - отнюдь не добро Иисуса Христа, и, значит, он ускользнет от суда Христа
и ставится перед судом человеческим. Но при этом я навлекаю суд Божий на себя самого,
ведь и я, значит, теперь живу не милостью Иисуса Христа, а познанием добра и зла
и подпадаю под тот приговор, который выношу другому. Для всякого Бог - тот Бог,
в которого он верит.
Суд - недозволенная рефлексия о другом. Он разлагает простую любовь. Хотя любовь
и не запрещает мне думать о другом, замечать его грехи, но и мысли эти, и наблюдения
избавлены от рефлексии, поскольку они для меня - лишь повод к тому же прощению
и безусловной любви, какие мне достались от Иисуса. Не вынося о другом приговора,
я вовсе не применяю принцип "всё понять - значит всё простить" и ни в чем другого
не оправдываю. Никаких прав тут нет не только у меня, но и у другого тоже: все права
отданы Богу, возвещается Его милость и Его суд" (Продолжение следует...)