Для Osyotr

[hoddion]

 "Крестъ мЪдный шестиконечный на мЪдной припаянной жуковинЪ. На крестЪ в серединЪ
   распятiе, по краямъ креста пятьпогрудныхъ изображений в медальонахъ. На самомъ
   верху ангелъ со скипетромъ, на верхней перекладинЪ архангелъ Михаилъ съ одной
   стороны, а съ другой архангелъ Гавриiлъ - М и х а и л ъ, Г а в р и i лъ; между ними
   лапчатый двойной нарЪзанный крестъ, со внутренней стороны которого идутъ палочки
   поперекъ, и внутри нарЪзанный же крестъ шестиконечный со двумя прутиками отъ
   основанiя, знаменующими трость и губу. На средней перекладинЪ съ одной стороны
   Богородица - М.Р.О.У. (метеръ оеу) - "Мати Бога", или какъ въ старину собственным
   смысломъ добирались до буквъ премудрыхъ, - "Марiя роди Фарисеомъ учителя".
   А съ другой стороны Iоанн Богословъ - I в а н ъ. Между ними накладное Распятiе.
   И отъ Богородицы до Распятiя нарЪзанная вЪточка еловая и такая же вЪточка отъ
   Распятiя до Iоанна. Распятiе - крестъ восмиконечный, на верхней перекладинЪ
   нарЪзанъ крестъ четырехконечный, надъ нимъ между Распятiемъ и лапчатымъ
   крестомъ = I.X. и I.C.X.C. На вЪнчикЪ подъ крестомъ четырехконечнымъ надпись
   неразборчивая, а на средней перекладинЪ - Н и к а = "симъ побЪждай". Подъ
   Распятiемъ Глава Адамова, напоминающая изображение свЪтилъ небесныхъ - солнца
   или луны. Под Главой Адамовой столбикъ - пишетъ:


           с е й  к р е с т ъ
            в  г р а д ъ р о-
           с т о в ъ  в о  а-
           в р а а м и е в ъ
          м о н а с т ы р ъ
         с в. I о а н н о м ъ
         б о г о с л о в о м ъ
         д а н ъ   пр. а в р а-
             м i ю  п о б ъ-
             д и т и  i д о-
           л а   в е л е с а
           п р и   к н я з е
           в л а д и м е р е.
           п р е с т а в и
           с я  а в р а м i й
           в   л ъ т о 6551.
           з р и  о  с е м ъ
           въ  п р о л о з ъ
           о к т я б р я
               2 9  д н я.  

(Алексей РЕМИЗОВ. Россия в письменах. N.Y. 1982).

Comments

[osyotr.livejournal.com]

А, вотъ; спасибо.
Это замѣчательно — "роди Фарисеомъ учителя": народная этѵмологія въ дѣйствіи. Не слыхалъ прежде.

[master-molchi.livejournal.com]

Есть очень глубокая догадка, идущая, по-видимому, отъ Златоуста,
что Господь любил фарисеевъ, поэтому и бесЪдовалъ с ними, пытаясь
и ихъ привести к покаянiю. Другое дело, что они остались слЪпы
и глухи в своей "всеправедности". Народная этимология - опирается
на Златоустаго.

[osyotr.livejournal.com]

Вѣстимо, всѣхъ любилъ; а надъ этими еще сколько вѣковъ работалъ — такъ ужъ подавно.