![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Оригинал взят у
mikeura в вот оно что
примером скорее будет ученый-исследователь, который забывает себя, свою самость в исследовательской работе. Быть причастным к разуму, это значит, как пишет Фихте, быть охваченым некими живыми и самостоятельными (то есть порожденными собственным духом) идеями. Результат творчества подобного ученого, как поясняет фихте, как раз и направлено скорее на род, даже на будущие поколения, чем на личную конкретную выгоду. Однако подобное состояние захваченности идеями (а это и есть жизнь в разуме или духе) Фихте расценивает как самоценное, именно в таком состоянии, в каком то смысле отрекаясь от собственной самости, человек может испытать максимальное наслаждение от существования
(mikeura)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Всякий, кто думает о себе, как личности, и желает жизни, бытия и личного наслаждения помимо жизни в роде и для рода, тот в сущности - лишь пошлый, маленький, дурной и вдобавок несчастный человек, какими бы разнообразными добрыми делами он ни старался прикрыть свое уродство; таково наше мнение, против которого и вовеки веков нельзя будет сделать серьезного возражения.
("Основные черты современной эпохи")
("Основные черты современной эпохи")
примером скорее будет ученый-исследователь, который забывает себя, свою самость в исследовательской работе. Быть причастным к разуму, это значит, как пишет Фихте, быть охваченым некими живыми и самостоятельными (то есть порожденными собственным духом) идеями. Результат творчества подобного ученого, как поясняет фихте, как раз и направлено скорее на род, даже на будущие поколения, чем на личную конкретную выгоду. Однако подобное состояние захваченности идеями (а это и есть жизнь в разуме или духе) Фихте расценивает как самоценное, именно в таком состоянии, в каком то смысле отрекаясь от собственной самости, человек может испытать максимальное наслаждение от существования
(mikeura)
no subject
Date: 2012-10-25 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-25 11:44 pm (UTC)самой парадигме, не меняя лица.