hoddion | Хад мен хад

Оригинал взят у

Христос задает фарисеям риторический вопрос: "Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?" (Ин. 5:44).
Эти слова должен помнить каждый богослов и каждый проповедник. Если мы прежде всего ищем похвалы и одобрения у своих коллег, научных руководителей, прихожан, мы уже не ищем славы (похвалы и одобрения) от Единого Бога.

Но почему Христос упоминает здесь именно это качество Бога -- Единый? Почему не упрекнул фарисеев в том, что они не ищут славы от Бога Святого или Всемогущего? Вопрос, на первый взгляд, праздный. Но все равно интересный.
Ответ на него я нашел (как мне кажется) читая Пешитту.

[ܐܝܟܢܐ ܡܫܟܚܝܢ ܐܢܬܘܢ ܠܡܗܝܡܢܘ ܕܫܘܒܚܐ ܚܕ ܡܢ ܚܕ ܡܩܒܠܝܢ ܐܢܬܘܢ ܘܫܘܒܚܐ ܕܡܢ ܚܕ ܐܠܗܐ ܠܐ ܒܥܝܢ ܐܢܬܘܢ ]

Такая вот игра слов:
"Как вы можете веровать, когда друг от друга [хад мен хад] принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога [мен хад Алаха], не ищете?"

Если Пешитта хоть как-то воссоздает арамейский субстрат Нового Завета, то перед нами, вполне возможно, пример
игры слов в речи Самого Христа. Почему бы и нет?
Ведь этим приемом пользовались и ветхозаветные пророки:
"И сказал Он: что ты видишь, Амос? Я ответил: корзину со спелыми плодами [קָיִץ]. Тогда Господь сказал мне: приспел конец [הַקֵּץ] народу Моему, Израилю: не буду более прощать ему" (Амос 8:2).

" И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева [שָׁקֵד]. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую [שֹׁקֵד] над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось" (Иер. 1:11-12).

Мне кажется, что если заняться этим вопросом (т.е. арамейским субстратом) вплотную, можно найти много интересного. Было б только время.