hoddion | Архаика или прогресс? (Reply)

Марксистская идея прогресса в самом вульгарном своём изводе (человечество непременно развивается от низшeго к высшему, а не проходит разные равноценные с аксиологических позиций исторические фазы) впиталась нами настолько крепко, что отмахаться от неё бывает нелегко. О том, что исторической наукой выдвинут ещё миллион концепций на тему путей человечества (а философией так и подавно), в регулярном разговоре мало кто задумывается. Слова "древний", "первобытный", "архаический" - ругательства, которыми оттеняется прогрессивность, современность, высокоразвитость и прочие сомнительные доблести сегодняшнего сапиенса. При этом, опять же, никто не задумывается о нескольких деталях - 1) ни о том, какую именно историческую эпоху и какое общество понимает под этими общими красивостями, ибо апеллировать сразу к 40-60 тысячам лет в противовес десятилетию - по меньшей мере глупо, 2) ни о том, каким на самом деле был древний человек и устройство его мировоззрения, 3) ни о том, в каких условиях ему приходилось выживать. Складывается такое впечатление, что даже самые разумные и устойчивые индивиды срываются на уровень голливудского блокбастера, когда речь заходит о дописьменной истории. Впрочем, даже такие совсем недавние эпохи, как Средневековье или Ренессанс, у нас тоже давно превратились в набор лубочных картинок, не без помощи масс-медиа, конечно же.

Когда я копала в Костёнках, более всего меня поразили толстенные линзы пепла с Флегрейских полей. Я гипотетически представляла себе масштаб извержения этого супервулкана в верхнем палеолите, но одно дело представлять, а другое - трогать руками вещественные свидетельства. Так вот, толстенные линзы итальянского пепла под Воронежем, в пойме Дона, на стоянке первобытного человека, который не располагал никакими вулканологическими знаниями, и, очевидно, обсирался от страха, когда на него с ясных небес посыпалось это дело, а потом началась длинная и жестокая зима. Странно было бы требовать от него тех же самых взаимоотношений с природой, каких впору требовать от юнца, который покупает мягкие игрушки wwf, смотрит ужастики про апокалипсис, а в сильную грозу разрывается на части - залезть под диван или переслушать какой-нибудь там боркнагар? И, наоборот, от этого юнца некрасиво и незачем требовать подвигов, которые были обычным делом для палеолитического охотника - освоения обледенелых сибирских нагорий или драки один на один с каким-нибудь неспящим медведем.

Я уже молчу о популярной оценке мифологического мышления. Здесь амплитуда такова: от апофеоза "тайной мудрости арийских предков!!" до желания растоптать и смешать с пылью всё, что было в этом мире до новой эры, и всё, что не приняло одну из так называемых мировых конфессий (видимо, чтобы потом представителям мировых конфессий было проще жечь друг друга напалмом). Такое ощущение, что не "арийская мудрость", а Леви-Стросс, Элиаде или Хёйзинга - это высшая ступень эзотерического знания, и мы, презренные, сподобились выйти из стен истфака посвящёнными в НЕЧТО - хотя на самом деле все их книжки и миллиард других, не менее важных, валяются в открытом доступе по всей сети и не требуют сверхспециальных знаний для прочтения.
.
via