hoddion | Лев, телец, орёл и конь

Образ льва (см. : Иез. 1, 10; Откр. 4, 7) являет, надо думать, господство, крепость, неукротимость и посильное уподобление сокрытости неизреченного Богоначалия благодаря сокровенности следов (ср. : Пс. 76, 20) разума и таинственно неисшественной окутанности открывающегося по божественном озарении возводящего к Нему пути;

образ же тельца (см. : Иез. 1, 10; Откр. 4, 7) - силу, цветущую мощь и способность расширять умственные борозды для приятия небесных плодотворных дождей, а рога - способность защищать и непобедимость;

образ же орла (Иез. 1, 10; Откр. 4, 7) - царственность, высоту и скорость полета, быстроту, сообразительность, опытность и искусность при добыче придающей силы пищи и способность при сильном напряжении устремленного вверх взгляда беспрепятственно, прямо и неуклонно созерцать изобильные многосветные лучи богоначального солнечного света;

образ же коней (см. : Иоил. 2, 4; Зах. 2, 8; 6, 2 - 3; Откр. 19, 11, 14) - покорность и послушность, причем белые указывают на светлость и как бы особую родственность божественному свету, вороные - на сокровенность, рыжие - на огненность и энергичность, смешанные же из белого и черного - на способность переносящей силой совмещать крайности и связывать, обращая друг к другу, или же промыслительно пер вые чины со вторыми, а вторые с первыми.

(Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии 15.8)